一直以来，地方史书写是一项吃力不讨好的工作，主要是资料难寻，经过数十年甚至百多年，许多老照片、资料就这样流失、散落各地，或者被毁。所以这本图文并茂的务边地方史《重拾历史的记忆：务边华人先贤的故事》更显得弥足珍贵。

本书作者彭西康先生乃一老务边人，也是一名退休教师，甚至曾经担任马来西亚教师职工总会副总会长以及霹雳分会主席一职，同时也在务边各华团担任要职，更担任务边前国会议员陈祖排博士特别助理一职长达18年之久。退休后更发挥余热与地方贤达共同创办务边文物馆。作者以一退休人物身分花了数年时间整理资料，才写出这本书，更显得不简单。

本书总共有6篇，分别是历史篇、人物篇、教育篇、华团篇、宗教篇、艺文篇。我们先来看看第一篇历史篇。

❶历史篇  

主要是介绍务边地名的由来与传说，务边百年城镇发展，务边两个新村（拉弯古打与新咖啡山），务边百年大事记以及务边老店。

我们都知道务边是霹雳州的一个弹丸小镇，却有一百六十多年的历史（1870年）。开发的时间比怡保（1880／1890年）更早。诚如霹雳州其他地方一样，务边也是以锡矿起家，与马来西亚各大华人集聚地一样，和孙中山有千丝万缕的关系，孙中山也曾经来过务边演讲。日据时期136部队的林谋盛烈士也是在务边被日寇给逮捕。

❷人物篇

主要是介绍务边的开埠先贤、历史名人与近代人物。很多人都不知道，黄花岗七十二烈士就有3个务边人。他们都是受孙中山感召而自愿返回中国参加革命。大名鼎鼎的余仁生中药店创办人余广与余东旋父子也是务边人（温生财、郭继枚和余东雄，温生财本来要刺杀水师提督李准，但却阴差阳错杀了满清大将孚琦，逃跑过程中被捕遭处决，而余东雄是余东旋的堂弟，和郭继枚一起行动时因寡不敌众而遇难），余仁生就是在务边起家。马共第二号人物拉昔迈丁、新加坡前教育部长周瑞祺、新加坡开国总理李光耀之华文老师兼助理冯仲汉、邵逸夫爵士原配黄美珍女士等都是务边人。书中还介绍务边马来人先驱Imam Prang Ja Barumun，务边的原住民——沙迈人以及拉哇人等等。

❸教育篇

主要是介绍务边的3所华小，即务边文明华小（1912年）务边新咖啡山华文小学（1923年）和务边拉弯古打华文小学（1946年），并且详细介绍校名的由来，学校的简史，大事记，甚至连历任董事长与校长的名字都有记录在案。

❹华团篇

说到务边华团，不能不提蔼楼公馆。蔼楼公馆乃务边最早的华团，始于1884年。刚开始时主要功能是协助南来的华工寻找工作以及调解纠纷，同时也是矿工集聚之地，亦是商贾聚会之所。

蔼楼公馆当时被视为华人最高机构，并且在1906年创办文明书报社，后来也兴办教育，设立私塾学堂。也就是务边文明华小的前身。孙中山也曾经在这里演讲和留宿。其他的华团基本上的成立目的与功能都大同小异。书中也有各大会馆的大事记以及历任会长的介绍。

书中也有务边文物馆与怀古楼两处民办博物馆的简介，只可惜怀古楼因为一些问题而停止开放。

❺宗教篇

务边虽不大，但它的宗教场所倒不少，而且几乎都是百年历史：

务边观音古庙（1892年）

务边新咖啡山黄老祖师庙（1898年）

务边新咖啡山佛爷庙（1900年）

务边清真寺（1890年成立，2005年搬迁新址）

务边兴都庙（1903年）

务边锡克庙（1905年）

务边天主教堂（1919年）

务边华人基督教会。

单看年份，已经非常吸引人。霹雳州其他地方可没有这么多古庙齐聚一堂。当然，各宗教场所的成立目的也大同小异，主要是能够在异乡有个精神寄托。

❻艺文篇

主要就是介绍务边华人的文化墨迹，这些文化墨迹主要是以对联牌匾形式散播在各大会馆华团庙宇。百年务边，百年文化历史，自然留下无数的墨宝。只可惜没有这些对联牌匾落款人的资料，实乃美中不足。

值得一提的是，我走遍霹雳州的城镇，似乎只有务边的老店招牌有美丽的壁画与墙雕。

后记

长篇大论介绍这本书，只因为难得。放眼整个霹雳州，没几个人在做地方史书写，而且还是自费出版那种。如后人再不传承，地方史将会绝迹，这不是危言耸听，而是残酷的事实。