“日久他乡是故乡，晨昏需上祖宗香。”在华人的传统观念里，“认祖归宗”和“中华文化”，跟生活有不可割舍的关系；即便踏上新的土地，华人也要祭拜祖宗，同时不会忘记骨子里流淌的，乃炎黄子孙的血液。

如果有一天，身边的家人至亲戴上头巾或宋谷，换了一身马来服装，转身踏进清真寺礼拜，平日在家定时念诵可兰经，我们是否会认为对方改变宗教信仰成为华裔穆斯林，是“背宗弃祖”的忤逆行为？

新入教的华裔穆斯林，是否又会因“宗教信仰”和“传统习俗”两难全，最终选择放弃华人的身分，甚至不惜与家人断绝关系？

朱寿强：改信伊斯兰仍是华人

“我们信奉伊斯兰，是穆斯林；我们遵循中华习俗，是华人。”

马来西亚华人穆斯林协会（MACMA）副会长朱寿强坦言，本地华人对华裔穆斯林最大的误解，就是“改信伊斯兰”等于“成为马来人”。

“他们觉得，我们成为穆斯林后将丢掉自身心灵，忘记祖宗，然而他们不知道，其实我们在日常生活中保留原有的华人文化，也庆祝华人传统节日。”

他不讳言，除了不了解伊斯兰的华人，连一些华裔穆斯林都不了解传统风俗和宗教信仰的区别。

“比如说华人很注重的红白两事，我们（华裔穆斯林）有能做和不能做的事情，但有些人却因为不了解，最后全部都不做，以致跟家人完全断绝来往。

“很多时候，反对源于不了解。若因为信奉伊斯兰，和父母亲人完全脱离关系，不参与家庭活动，这是很不值得的。”

刘孝祥：不唆使与父母断绝关系

该会署理会长刘孝祥强调，伊斯兰教义绝不会唆使信徒与父母断绝关系。

“有些孩子信奉伊斯兰，父母不能谅解，而孩子也不懂可以保留华人文化，最终失去亲情。

“可兰经非但没有教我们跟父母断绝联系，反而还要加强彼此之间的关系。”

朱寿强说，无论是华人还是华裔穆斯林，都需明白若没有违背教义，有些传统习俗和宗教信仰是没有冲突的。

“即便是成为穆斯林，很多事情我们还是可以做的。即使不做，也可以站在旁边观看那个仪式，不必避之大吉。”

不鼓励跪拜 可参与敬茶

华裔新人进行婚礼时会有敬茶仪式，这是华人很注重的喜事仪式，意味着小辈敬茶给长辈后，将成为彼此家庭的一分子。

朱寿强说，华裔穆斯林可以参与敬茶仪式，不过却不鼓励向长辈跪拜。

“穆斯林只会跪拜真主，不会跪拜人类，这就是不一样的地方：你可以敬茶，但不能跪拜。”

避忌在神像前敬茶

另外，华人长辈通常会坐在神像前接受晚辈敬茶，也是一些华裔穆斯林会避忌的地方，因为让他们觉得，敬茶的对象是眼前的神像。

“其实在华人穆斯林公会成立前，很多穆斯林都不敢在神像面前敬茶。其实最重要的是‘意念’，也就是最重要的是你怎么想这件事，只要想着敬茶是针对两个长辈，而不是神像，就不会有这层顾虑了。”

他笑说，华裔穆斯林也不必忌讳去酒楼参加华人婚宴，最重要是要把那份“红包”给出去，以及珍惜和家人、亲朋戚友的相处时光。

参与葬礼可披麻戴孝

白事方面，华裔穆斯林若想回去参与亲属的葬礼，在葬礼上披麻戴孝、帮亲人穿上寿衣，完全不是问题。

“虽然我们不能上香和跪拜，但可以帮忙收取帛金，递茶水花生给亲朋戚友。”

面对许多疑问，朱寿强常向穆斯林和非穆斯林抛出一道问题：“一个花园住着不同种族，如果你的邻居去世了，你会参加他的葬礼吗？”

答案是肯定的。

他说，我们有时只会找出种族间的差异，却忘了尊重共同点。

“华人穆斯林协会的成立，也是想要成为不同种族的桥梁，让穆斯林和非穆斯林能够减少摩擦。”

他指出，该协会平日里都会举办不少跨种族和跨文化的交流会，了解不同种族的心声和疑惑。

“我们必须团结。只有各种族团结，马来西亚才会更团结。”

无须更换服装和名字

早期马来西亚独立以后，很多华人成为穆斯林，马来同胞认为，这些新入教的华裔需要跟穆斯林团体一同吃喝，改变服装打扮，在接受伊斯兰教义时才会比较方便。

“华人去到马来村庄时，看到华裔穆斯林与马来人无异的打扮，就会对我们有个形象的误会，即穆斯林等于马来人。”

大马穆斯林协会总会长叶永兴、刘孝祥和朱寿强不约而同地摊手道：“但你看我们，从外表上来看还是像华人一样啊！”

叶永兴说，当时很多马来人都误解了伊斯兰教义，后来去了中东国家研究和学习后，才发现华裔穆斯林并不需要换上马来人的穿着。

“不只是服装，连名字都不需要换，华裔穆斯林还可以保留华人的名字。

“每个名字背后都蕴藏着父母给予的祝福，我们进入伊斯兰教后，即便有了穆斯林的名字，也不需要把华文名改了。”

开斋宴欢迎各宗教人士

斋戒月期间，他们也会举办各种开斋的宴会，无论是信奉伊斯兰、佛教、基督教还是兴都教，他们都来者不拒，欢迎不同宗教信仰的人前来同乐。

刘孝祥说，该会向来注重不同种族之间的文化交流，因此每年都会举办活动和非穆斯林一同开斋。

“我们想让非穆斯林了解，几个小时不吃不喝后一起开斋是什么感觉，然后把斋戒存下来的钱捐献出去。”

他指出，平时该会也会邀请其它宗教的人一同分享不同的观点，或站在不同的宗教角度讨论斋戒的课题。

“我们也会在现场回答非穆斯林有关斋戒的疑问，让他们更加了解斋戒的意义和过程。”

今年恰逢华人穆斯林协会成立25周年，该会将于7月中举办交流和庆祝会，届时来自中国、台湾、香港、泰国和印尼的穆斯林都会共襄盛举。

不会强迫非穆一起守戒

朱寿强强调，穆斯林在斋戒月期间，不会强迫非穆斯林配合他们一起守戒。

“有时候我们可以从报章中看到，一些学校要非穆斯林在厕所吃饭。这些人错误诠释了伊斯兰教义，采取错误且极端的处理方式。

“这些都不是我们（穆斯林）和伊斯兰的本意。”

他解释，在可兰经中，有些经文是他们能够了解的，有些则需要揣摩其意。

“有些内容是直接性表达的，有些则反之，这些都需要我们去思考。

“问题就处在这里，有些人跟随自己的心意诠释经文，就会出现理解上的偏差。”