文：黄先炳博士

提到“风骚”一词，大多数人便会心一笑，脑子浮现的是举止轻佻的妖艳女郎。如果只是这样理解这个词，我们就看不懂赵翼所谓的“江山代有才人出，各领风骚数百年”了。

这关系古今词义的转变，而且是360度的翻转，词义从褒义变成贬义。《宋书》谈到南朝文风，说自汉至魏400年间，文体虽多次转变，“莫不祖同风骚”。意思是说文风始终离不开《诗经》的“风”和《楚辞》的离“骚”。

《诗经》是北方文学的代表，三百首分为风、雅、颂三类。其中以采自民间的歌谣“风”最具代表性。《楚辞》是南方文学的代表，以屈原的《离骚》最具代表性。“风骚”代表着的是南北文学的最佳之作，“领风骚”就是崇高的赞誉。

值得注意的是十五国风都是不具名的作品，楚辞却是个人的创作。屈原是中国第一位诗人，从他开始，中国才有以文学著名于世的作家出现。

中华文明视黄河流域为发源地，历史和文学都注重北方。孔子说“不学诗无以言”，代表当时中原的文化。同期的史籍记载外交辞令，常出现“诗曰”一词，可见当时的人不读过《诗经》，不会引用几句可真不行。这样的氛围下，南方却崛起一位足以改写文学史发展的大诗人，不可不说是奇迹。

屈原受到后世的赞誉极高，刘勰说是“衣被词人，非一代也”。他的作品充满浓厚的浪漫主义，且开创了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的一种新文风、新文体。“感情激越，热烈奔放，多写个人情志与想象”是他的创作风格，甚至不避“兮、些、只”等词，使他的作品韵律有别于北方的传统文学。

恰逢端午，大家在缅怀这位伟大的诗人的当儿，不该把目光停留在“爱国”和“粽子”之中，该想想“第一诗人”毕生的坚持如何换来后世的辉煌，应该更有实质价值。你坚持了什么？