最近一年有不少自寻开心的日子，既练字又勤于读诗。写字经常想起王羲之，读诗则不可能不面对李白。一步一步往前，就想到谢安了。

谢安是王羲之的好友，李白崇拜的大人物。

谢安本以清淡知名，隐居会稽郡山阴县之东山时，日子写意，平时只是教书或督促家中子弟学习，更多时间是和王羲之、孙绰等人游山玩水。《世说新语》提到有一次泛舟游玩时，平静的水面突然波涛汹涌，王羲之和孙绰等都喧动不坐，谢安却始终不慌不忙，只说了一句“如此，将无归”。众人于是坐回原位，船夫将船掉头，最后安全返家。这个故事谢安是主角，王羲之和孙绰是配角，都被比了下去。

《世说新语》也记了不少谢安当官以后的故事。东晋势力最大的桓温想当皇帝，谢安和王坦之反对。桓温安排宴会，暗中埋伏兵士。谢安知道东晋存亡，取决于此。赴宴时王坦之惊恐不安，谢安则若无其事，步行期间，一边微笑一边哼歌。谢安超逸的气度将暴戾的氛围在瞬间化为乌有。桓温改变主意，撤掉伏兵，关系回到旧时，桓谢二人开怀畅饮，东晋逃过大劫。

和之前故事相比，这一段叙述不再局限在轻松的文人沙龙中，而是跨越到政治中的博弈，牵涉生死。简文帝去世后，谢安不站在桓温这一边，他有看法，敢担当，坚持支持根基不稳的孝武帝。

同样是朝中重臣的王坦之汗流浃背，人的底蕴深浅在关键时刻自有分晓。“王、谢旧齐名，于此始判优劣。”《世说新语》这么评论。政治人物表现高低取决于对应能力，标准古今一样。李白坚持这个态度，他希望人生之路能达到谢安的高度。早已有学者点出了李白的谢安情结，谢安最符合李白称之为“英雄”的人。

《世说新语》淝水之战的故事加深了谢安本已存在的潇洒和智慧并存的英雄形象。公元383年，苻坚率领百万兵士南下，进军东晋。谢安为征讨大都督，对战事作了妥善安排，以其侄儿谢玄为主，领军八万迎战。两军激烈战斗时，谢安跟朋友下棋。得胜消息传来，朋友紧张，想要知道结果，不料谢安随意地将书信往旁扔在，轻描淡写地说:“小儿辈大破贼。”然后继续下棋。

人生起起落落，遇不如意事，烦躁不安是正常反应。若未来难以预测，内心没底，更是忐忑不安。我们提醒自己方寸不可乱，遇事得冷静，若依然无法实践，或可学李白，将谢安当作仰望的对象。

以8万人击败前秦百万大军，那是惊天动地的大事。《晋书》加了一段话：谢安下完棋回到内室，过门槛时不小心将木屐底面的屐齿碰断，竟然毫无觉察。内心波涛汹涌，却在人前神情如常，谢安因此被批评为做作。其实不必有酸葡萄心理，遇到挑战时，位高权重者一定得比常人更能抗压，支持者永远都希望领导者比他们更沉着冷静。确实也是如此，谢安有自己的内心世界，若无修养，是如何也走不到泰山崩于前而色不变的反应。

谢安的本质是文人而不是政治人物，《世说新语》用故事印证此事。来自政治世家的谢安一心一意想隐居终老，只因国家不安定，朝廷多次征召，不得已接受桓温门下司马一职。一位友人送桓温草药，其中有一味叫“远志”，桓温问谢安：“这种草药又叫‘小草’，何以有不同名称？”在一旁的郝隆插嘴：“不难分别，隐于山中时草药叫‘远志’，出山后就叫‘小草’。”谢安听后“甚有愧色”。

“甚有愧色”这一镜头被抓住了，我们终于看到谢安的“惊”，看到他的不安，原来他在意外人对他的人格说三道四。有“远志”人成了“小草”，情何以堪？

“小草”当然一样可以有“远志”，“愧色”表示小草大体自爱，没有忘记初心。在政治洪流中往往会面对无奈，出现无力感，也可能经历腥风血雨的时刻。谢安在政坛呼风唤雨，自有其手段及策略，但他经得起史家评论，对得起东晋百姓，对得起鼓励他出山的王羲之。

李白留有〈忆东山〉二首，其中第一首这么写；“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。”谢安很久没有回东山了，昔日栽种的蔷薇开过几次呢？白云是不是仍然自聚自散？天边的明月此刻又照入谁家？

人生常处在十字路口，不管是隐或仕，谢安都活得自在精彩。王羲之与李白没有看错人。