拜读了安焕然教授于2019年6月23日刊登在《星期天广场》的〈什么中华胶〉一文，笔者的回应如下。

首先，“中华胶”这个名词，其属于贬义或褒义基本没有探讨的意义，在网络世界里，它更多作为被标签的一种形态，而此形态其实是模糊的。而安焕然以自己的经验来否定一个自己不了解的“网络形态”。

为什么今天的马来西亚华人会分裂成支持中国统一派以及两岸三地派？原因很简单，因为今天的马来西亚华人，大部分对于这三个“国家/地区”的了解和意识形态皆来自各种媒体。从90年代电视台播放的台湾综艺节目、香港的TVB电视剧集，一直到今天中国大陆的相关内容（微信朋友圈、微博、网上媒体平台、抖音等等），无不是通过这些传播媒体来获取资讯以及了解当地的人文生活。作为媒体，尤其是来自不同“地区”的媒体，都有自己要表达的那一套。而所表达的内容，或多或少是被规范的，也就造成了今天大马华人会针对中港台3个地方的政治存在不同的观点。

然而，这些人之中，最大的分歧，就属中国大陆、香港、台湾的地缘政治了。且不论我们有没有资格去针对这个两岸三地的政治给予批评或意见，但是当大家所接受的资讯都不同的时候，难免就会出现所谓毫无意义的争论（因为根本轮不到我们来提供意见）。

论政治，全世界大部分国家是认同“一中”的，也是在联合国里被合法承认的；论商业，14亿人口的市场，大家都争先恐后要进去；论民族主义，我们是汉族；这些都是客观的条件来支持一个人是否支持“中国”，却也不可一概而论。我不否认，我本身是支持“一中”的，但我相信中国政府的一国两制。那你说我是否支持共产党？这就以偏概全了。同样地，今天我也支持香港的自由，但不代表就支持香港人以“自由、民主”的名义来进行一轮又一轮的示威活动；今天我欣赏台湾的美丽，但也不代表我支持台湾的政治乱象。

作为马来西亚的第三代华人，中国的一切早已和我没有任何关系。但是，我们不能否定这个大国的种种会对世界带来的影响力。这个不是所谓的“民族情意结”，这个是对于时事、天下事所给予的敏感度，尤其是对于和中国企业有来往的商人们来说，任何在政策上的风吹草动都会影响国与国之间的合作。当然，大部分没意识到这一点的华人，就会简单地为这些人随意套上“中华胶”的说法，然后再大做文章。

那么香港的民主运动又关我们什么事了？其实，根本就不关我们的事！那为什么大家却那么热衷于争论呢？原因很简单，因为有好多以讹传讹的大马华人，在不了解整体事件的背景下，就随意地抛出一句“香港自由”。请问，香港自由关我们事吗？当这些人在喊出这四个字的时候，抱着的是什么样的心态？这些人对“一国两制”又了解多少？他们是否在香港生活过？或者，更多的是对于“中共”种种的流言蜚语而胡乱以“民主、自由”来“支持”香港？而恰恰，讨伐这些人的，就是看不过眼这些人在没有进一步明辨是非的情况下就随意“香港自由”，因为他们压根是来“乱”的呀！当这部分的人越来越多的时候，就会开始造成网络上“奇怪”的氛围，而作为反击讨伐他们的人，就这样简单地被套上“中华胶”。

安焕然在发表他的文章的时候是以香港的送中事件作为起头，我这里就仅以香港作为例子。倘若这个话题真要说下去，连台湾都牵涉进来基本上可以长篇大论一番。就如我一开始说到的，“中华胶”根本不存在贬义或褒义，但是安焕然以自己过往的经验去定义一个在网络世界里的“现象”，甚至还提到的什么“马华”“文化”等等奇怪的论点，这种做法就令人不敢苟同了。