适可而止，易懂难学。因为人类的贪婪无上限，所以常常无法找到“适可”，以至一直无法“能止”。

香港社会经过2014年占中运动社会撕裂后，近来因为港府欲推动的“逃犯条例修订方案”引起港人的不满，而引发6月9日的大示威。尔后示威行动越演越烈，直到7月1日22周年的回归日晚，有示威者冲进警方防守的立法会。

这些示威者的手段看似已经过周详的规划，大家冲进立法会后各司其职，很快的有人把立法会布置成灵堂，涂鸦脏话，再喷漆金紫荆，手法娴熟。警方第一时间放弃直接对抗，应该也是考虑到正面冲突对警方和港府的形象不利，也会引起伤亡，所以只好选择放行他们。

占中和反送中，海内外都有不少的同情和支持者。早前的示威影响民众的上班和作息，有人有微言，有人认为为了大局大家都需要忍忍。但是冲击立法会缺乏说服力和道德据点。许多边缘和中坚支持者更是对这样的举动感到极之愤怒。

中坚支持者会认为，这些比较极端的示威者，很容易让社会观感不佳，也让人有借口标签示威者是“暴民”等不利的观感，这样只会吓跑那些边缘支持者。而边缘支持者也可能因此吓坏，一个松散没有大舞台的示威活动，可能因为这样闹分裂而曲终人散。

早前，另有支持警方执法的运动，因为有温拿二虎钟镇涛和谭咏麟的艺人来撑场，而引起民众不满，有人把珍藏多年的温拿唱片给毁了以泄恨，有人诛连九族式的咒骂二人。大家热了起来，似乎只有反政府的才是王道和正义。

回头看我们马来西亚，也有很多相似的地方。从2007年的Bersih 1.0到2016年的Bersih 5.0，因为公民素质的逐年提升，虽有人兴风作浪，但5次的集会最后也和平散场。我们不能忘记，是Bersih支持者敢敢走上街头的民众，有份的促成了2018年发生的首次政权转移。

但是在Bersih的年代，也有支持变天但不出席集会者。有些人可能比较担心法律风险，有人的健康不允许，但不表示他们认同当时腐败的政府。但是这些人就这样被别人标签为“没有用“、”国阵狗“等许许多多不雅的标签。不出席的民众可能早已默默的登记为选民，如果你有去Bersih所有5次的集会，但是却没有登记为选民，何者更为重要？

更何况，要不要上街头是各自的选择。支不支持希盟也是每个人的自由。然后相信一切会在改朝换代之后就会变好的人，最近一直被国阵支持者嘲笑被打脸。现在网络关于政治的争吵，很多都是以前希盟和国阵支持者对骂的内容，只是身分对换了。以前你骂我，现在换我骂你。

如果大家的理性还存在，可能会发现，2018年大选前骂国阵的话，今天有的也很适合套在现在的政府。那时骂希盟的话，现在也发生在国阵的身上。

就是因为大家无法适可而止，导致社会严重撕裂。示威没有错，积极讨论也没有错，但是过度热血及只坚持己见，非要赢才能罢休时，可能就是面临输的开始。