位于米都东江月区的吉礁德教会济阳阁，有一座逾50年历史的济心塔，在马来人为主的社区见证了济阳阁成立多年以来，一直推行“济世安民”的善举。

济心塔是市内唯一的中国传统风格的高塔，呈8角形的9层楼，越往上建设面积越小，属于全洋灰制的砖塔。塔内有2种类型的楼梯设计，一是中央的旋转环型楼梯，二是较高层时近70度的倾斜梯级。

在半个世纪前落成时，在当年其他高楼建筑尚未出现前夕，爬上济心塔顶层时让大家有一种“一瞰众山小”的感觉，得以俯瞰周围的吉打河沿岸风景。

入夜后，若是济心塔亮起灯光时，更是璀璨夺目，但是亮灯的日子只限农历的每月初一、十五、初六、十六、廿六，以及师尊圣诞。

不同楼层 不同风景线 

济阳阁总务李金明接受星洲日报《大北马》社区报记者访时说，高塔一层一世界，穿梭在不同的楼层都有不同的亮丽风景线。

他说，济心塔的底层和2楼，都是用来置放一些“师尊像”，即旧神像、神明肖像图或神牌等，等待有缘人来迎回家供奉。

他说，该阁在刘宝川2010年开始担任阁长时决定，基于一些华裔民众于节庆前夕打扫住家时会丢弃旧神像或神龛在路边或树下，造成社区不雅观，也惟恐引起友族误解华裔对神明的文化信仰。

“济阳阁决定，开放济心塔后方空地让民众拿旧神像及神龛来丢弃，再由济阳阁派人定期整理，一些洗澡后仍维持原貌的神像等就暂时置放在塔内一二层楼等待有缘人，破损的则拿去油棕园内化掉。”

他说，该阁多年来收集了数百个神像或神龛，部份被善信迎回家供奉，但是塔内仍有逾百神像，包括兴都教的象神肖像图等。

超过150人被供奉在入谛阁 

李金明说，5楼被师尊赐名为“入谛阁”，历代获师尊协天颁赐德号者，在往生后的肖像都会供奉在这一层阁楼里，至今已超过150人。

他说，第一位到济阳阁开鸾，风雨不改的林连枝（赤童）在1962年逝世后，其名字和肖像也被供奉在入谛阁。

“8楼是望江楼，这里供奉的佛像于每年农历四月十五日的佛诞中，佛像都会被恭请下楼到另一边的阳和亭，让德友和善信们进行浴佛活动，让大家礼佛，为期7天。”

他说，最高的顶层是9楼，目前供奉的是被尊为“玉皇大天尊”的关公，这尊神像高逾3尺。

另外，李金明指出，济心塔有数个楼层仍然空置，因为师尊降鸾时并没有任何指示，所以职董们也没有特别安排。

“目前空置的楼层是3楼、4楼、6楼、7楼。未来再考量其他用途。”

济心塔 欢迎申请参观 

李金明说，由于担心有人乱闯，也忧虑不受控制的祭拜活动肇发火患，所以济心塔平日是有上锁的，但是欢迎申请参观。

他说，最顶层9楼于5年前曾发生过失火意外，烧毁供桌及熏黑天花板，所以济阳阁加强防范措施；但欢迎各地德友或民众提出团体参观的申请，不接待“个人”上塔参观的要求。

与吉前苏丹有不解之缘 

济阳阁与已故的吉州前苏丹端姑阿都拉林有不解之缘，而济心塔的建设也跟前苏丹有一段不为人知的典故。

根据济阳阁“25周年纪念特刊”记载，有关“济心塔．阳和亭碑记”的文字内容中提及，济心塔是“恳求苏丹殿下批准兴建作为济阳阁弘扬德教事业用途。

文章有一段是这样记录：“1966年，岁在柔兆敦祥，济师乩谕：“阁前官地，以建塔亭为由，恳求苏丹殿下，准作吾阁发扬德业之用；阁长锺佐福、副阁长蔡振汉、副总务黄永晃、副教育主任陈海伦、前英文书张吉昌、尽先用之犇波，说以欲德之数理。”

上述文字也佐证了，前苏丹亲民和善的一面，以及跟米都华裔先贤的友好情谊，特别是济阳阁历届职董。

根据塔内底楼的纪念碑，也记载1969年5月19日下午4时，敦请当时的吉州苏丹王弟“Tunku Bendahara”，即已故的东姑安华主持奠基仪式。当时端姑阿都哈林第一次担任国家元首，所以由王弟代表出席吉州华社活动。

济心塔

地点：吉礁德教会济阳阁济心塔

地址：亚罗士打市东江月区

楼层：9层的8角形高塔 

建费：60年代时期逾10万令吉

特色：市内唯一中华民族传统特色的高塔。

灯光：每月初一、十五、初六、十六、廿六。

主要负责人：总务，以及其他职董

禁入原因：最顶层9楼曾发生过失火意外，烧毁供桌及熏黑天花板。

是否可参观：平日上锁，德友或民众可通过“团体”名义提出申请，但不接待“个人”要求。