（吉隆坡21日讯）来自尼泊尔的藏传佛教努祖仁波切在主讲“人往生后，去哪里？”佛教讲座上，以藏传佛教的6种中阴（bardo）来叙述临终前后的身心分解过程。

这场讲座由祝福文化基金会和孝恩集团联合主办，在蕉赖孝恩馆2楼文化厅举行，星洲日报为媒体伙伴。

努祖仁波切（NuptulTenpei Nyima Rinpoche）以英语演说，而精通英华双语的马来西亚南传佛教法乐尼师（SayalayDaw Dhammadinna）则担任讲座主持兼翻译。

祝福文化基金会在会上捐献25万令吉（约6万583美元）给尼泊尔瑟让小学，作为建校基金。

中阴分6阶段

努祖仁波切表示，在藏传佛教中，中阴分成6个阶段，即生处中阴、梦里中阴、禅定中阴、临终中阴、实相中阴及投生中阴。

他说，中阴所指的是死后的阶段，但不只是临终之际或死亡后，也包括活著的时候，就如生处中阴是由生直到死亡。

“生处中阴的寓意是人活著的时候要好好的修持，只要有修行，直到临终阶段就不会感到恐惧。”

他表示，在藏传佛教中，梦里中阴是在进行梦瑜伽，在梦中修行，对于修行者来说，他们的梦境和现实生活是一样的，梦和清醒是一样的境界，就是很高的修道，可以开悟、解脱。

他指出，禅定中阴无论是临终或活著都存在，无论看到什么都是本性的显现，能够如此，就能从一切烦恼解脱出来。

“在临终中阴的阶段，会有很多过程，人在外吸停止代表已经死亡，但其实不然，还有内吸，可能这是一个很痛苦的过程，所以为何称之为痛苦临终中阴。”

他说，实相中阴是从内息到死亡，当下就能否得到解脱，靠的是本身的修行，就如中阴会出现很多幻象，如果出现心的显现，就能够解脱，若一切都是外来的幻象，就得不到解脱。

他表示，投生中阴是从实相中阴到进入母胎前的阶段，如果在实相中阴无法解脱，就会进入投生中阴，一般会经历49天，将经历各种经验，亡灵会觉得恐惧，听到各种陌生的声音，感觉平静或恐惧。

他希望大家听完讲座不要有负面想法，觉得中阴恐怖。人有生老病死，死亡一定会到来，平常要有修行，训练自己，以准备好最后的挑战。

他也希望大家在平常人生中修行，做个善良的人，当真正面对中阴时战胜这一切；他也希望大家借此思考、反省人生的目的。