最近，国内政坛弥漫着诡谲、分合的氛围。

首先，希盟的土团和国阵的巫统藕断丝连，关系暧昧。巫伊结盟，马华乐观其成的被边缘化。安华和阿兹敏借用“男男案风波”的平台进行角力，将“首相接班人”的斗争摆上台面，最终以“相互谅解”暂时收尾。

再来，国会朝野破天荒合作，以211票通过修宪，4年后，凡年满18岁者，在大选中皆可以投票，也可以参选；今天14岁的小毛头，到时会将“儿童是国家的栋梁、是国家未来主人翁”的口号徹底实践，在年轻马来同胞占绝大多数的投票人口中，选举结果不言可喻！

政坛党派之间分分合合的现象，司空见惯，只是东西方解释有异。

先说西方的，很直接，“政治，只是永恒利益的结合”，听起来低俗，不悲壮，也不高尚。

曾两度出任英国首相的大政客，帕麦斯顿（Palmerston）,1848年3月1日在英国国会发表演讲时说：“We have no eternal allies,and we have no perpetual enemies,our interest are eternal and perpetual”，翻译成你我都看得懂的大白话就是：“政治没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，我们只乐衷于永恒利益的结合！”

100年后，二战英雄英国首相丘吉尔也说了同样的话，只不过用了比较容易懂得英文白话：“Neither friend or rivals are everlasting, but only profit!”

显然，在这两位重量级的西方政治人物眼中，“政治”没有那么伟大，很多时候只是“金钱、权力、利益”结合下的产物。

所以，中国人说什么“大道之行也，天下为公”、“民之所欲，常在我心”，似乎成了鬼话连篇！

既然如此，当报上写专栏的评论员，偶尔触到政治人物您的痛处，您也别跳脚急着澄清。毕竟，尔等不会比帕麦斯顿和丘吉尔高尚，“贪图金钱和权力”，本来就是政客必须担负的原罪，两者无法不划上等号。

我只是一介平头老百姓，在此问一问国会的衮衮诸公。

为什么敦马筹组的土团党，509大选只获得12国席，才一年多的光景，就呈倍数增加至26席，而且全数来自巫统的青蛙议员？最近更和巫统靠得很近。土团党莫非想结合巫统、伊党，推出未来的共主？这是我的猜想。只不过，感觉上老马有些急！

当然，这连串动作也可能只是老马在“接班人”这盘棋上布的一个局。目的是暗示希盟其他成员党的某些人；当公正党的安华和阿兹敏因不和而分裂；阿兹敏派系的议员，加上土团党，诚信党，再加上部分的巫统和伊党议员，这一拨人经老马整合后，最小的土团党、将来会是“真正能代表马来人”的最大党，是国会的主流！这一着棋，能不让公正党的安华派和行动党议员们噤声和忐忑？

今天，我不觉得老马会放心让位于安华。所以，大马的政治大风暴不是落在509大选，而是老马退位后，接班人选的争夺战！如果处理不当，会是一场政治浩劫，在浩劫后的华人或华基政党呢？连在夹缝中生存的空间都没有。当然，我希望这只是我的悖论！

我们曾经欢欣喜悦的迎接改朝换代，结果换来的会不会只是一场黄粱大梦？

我不晓得这算不算危言耸听，如果“政治，只是永恒利益的结合”，是不悖的真理。那么，我们只能忐忑的看着老马继续把这场戏导下去！

政治本来就分分合合，罗贯中的《三国演义》第一回不就说了：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周朝末年七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚、汉纷争，又并入于汉……”三国演义的故事只写到三国，之后魏晋南北朝，一路到今天的中港台，一千七百多年的分分合合，反正就是这么一回事。

今天的大马政坛，与其说是《三国演义》中的分合，但权谋的应用，更贴近战国七雄中苏秦的“合纵”与张仪的“连横”。

故事大概发生在秦始皇统一天下（公元前221年）前的几十年间。战国接近末期时，秦国已经强大，如果他只要拉拢六国中的任何一国搞连横，可以轻易的逐步灭了六国。

但在燕国起家的纵横家苏秦看穿了这一点；先代表燕国出使强大的赵国，提出六国合纵抗秦的构想，获得认同。然后，一路说服韩、魏、齐、楚，成功让六国达成共识，取得六国相印，迫秦国签下“纵约书”。六国合纵期间，整整15年，秦军不曾走出“函谷关”。

平静了15年，一直到公元前332年，秦王派公孙衍出使，并说服齐魏连盟讨伐赵，苏秦的“六国合纵”才瓦解。

苏秦“六国合纵”瓦解的理由很简单，秦国诱之小利，就足以说服齐、魏联兵伐赵。初期秦国并没有动手，而是六国自相残杀，动辄死伤数十万大军，秦国以逸代劳。

各位，我姑且不点破，您先把这套公式用在希盟的先合作后内斗的过程看看。当509大选希盟打败巫统、伊党；敦马成功拜相。之后，原本希盟最小的土团党却机关算尽，将苏秦的合纵谋略发挥的淋漓尽致，老马凭关键少数，就足以取得“他心中属意”的政权分配和接班人，而巫统、伊党、行动党、公正党，只是老马手中的棋子。老先生的谋略不下于苏秦，只是角色互换而已。