自从教育部宣布，国民型小学四年级马来文科中，从明年起，将增设爪夷文书法艺术后，爪夷文一时又成为热门话题。事后，当局即刻发表文告解释，宣称所欲增设的是马来文的书法艺术，并非爪夷文的书法艺术（Tulisan Khat) 。然而，教育部副部长张念群又说，所欲增设的就是爪夷文书法艺术（Seni Khat)。到底，当局所欲 增设的是马来文的书法艺术，还是爪夷文书法艺术，真的叫人看了，有如丈二金刚，摸不着头脑！

其实，在讨论这个课题之前，我们应当给爪夷文来个正名。所谓爪夷文者，其实就是马来文。在语法和构词上，两者并无不同。应该说，所谓爪夷文就是以阿拉伯字母拼写的马来文，应当叫作爪夷体马来文 （Tulisan Jawi）。至于现今所通用的马来文乃是罗马体马来文。在未有罗马体马来文之前，就只有这种爪夷体马来文。早在公元1279年，爪夷体马来文就已经在北苏门答腊的马来社会出现。也许这就是它被称作爪夷文的原因吧。

在国家独立之前至70年代，爪夷体马来文，还非常流行，当时的马来权威报–马来前锋报（Utusan Melayu）就是以爪夷体面世。然而， 时至今日，爪夷体马来文已经走入历史。除了偶尔在招牌或路牌上，可以见到，已经非常鲜见了。

其实，如果已经通晓罗马体马来文，只要有适当的教材，按照一定的程序，只要三几个月的时间，肯定就能将爪夷体马来文学好。

话归正题，漫说将爪夷文书法艺术纳入考试，就算在国民型小学增设此项科目，笔者也是无法苟同的。当今，大部分非巫裔小学生，对于罗马体马来文，都未能掌握好，对于爪夷体马来文，更是一无所知，要他们去学习爪夷体马来文书法，这岂不是缘木求鱼?

记得在50年代，笔者由于看不懂当时以爪夷体马来文印刷出版的马来前锋报和宝石月刊 （Mastika）及蜡烛月刊（Dian），只好下定决心，要将爪夷体马来文学好。可是却找不到老师指导，只好买了些有关的参考书和一部SinarBaru版的爪夷体马来语词典，作为自修之用。经过一年的时间，才掌握了爪夷体马来文的读可写。此后，笔者对于爪夷体马来文，情有独钟，还购阅了不少爪威体马来文的著作，如 Sejarah Melayu, Hikayat Hang Tua, Sungai Mengalir Lesu, Hikayat Abdulah. 其中以石印手抄本Hikayat Abdulah最为珍贵。至今笔者尚将之视为拱壁。

爪夷体马来文是马来文化遗产， 应当加以重视，当局不妨将它列入大学马来文系 的必修科。也不妨，将它定为中学的选修科，让对它有兴趣的学生选修。爪夷体的马来文书法确实有它优美之处。然而必须是通晓该种文体者才能体会和欣赏。