(吉隆坡2日讯)马来西亚华文理事会主席拿督王鸿财指出,学生在写爪夷文书法前,都需要先学至少8个爪夷文字符,因为每个爪夷文单字至少是由4至5个爪夷文字符拼凑和组成。因此,学习爪夷文(JAWI)书法艺术,并非“鉴赏内容”那么简单。
他今日接受星洲日报专访时说,教育部目前规划在四、五及六年级,每个年级都要学5个马来文谚语,加起来就等于15个谚语。若每个谚语是由两个词语组成,学生就要学30多个爪夷文单字。
他以明年华淡小四年级的马来文课本的爪夷文书法内容为例说,课文内容出现马来文谚语“Ringan Tulang”(刻苦耐劳),并让学生学习有关谚语的爪夷文字符和发音,该谚语共由8个爪夷文字符所组成。
“以每个单字来说,学生至少要学4至5个爪夷字符,那就等于学生在3年内差不多就学完了37个爪夷文的字符。学写爪夷文,还包括每个呼号的读音和书写方式,再以这些字符组成单字。”
他认为,按照教育部规划的内容和教师教导的模式,学生不只是要认读每个爪夷文的字符,也要懂得书写,而该部也确实利用3年的时间教导小学生如何写爪夷文。
课本蓝本不像只是鉴赏内容
他指出,在上个星期的对话会中,课本局在会议上展示的马来文课本内容蓝本,相关爪夷文的内容并不是鉴赏爪夷文书法这么简单,甚至完全不像是鉴赏的内容。
王鸿财说,当学校老师被安排参加明年四年级马来文的课程时,许多老师包括巫裔在内,都纷纷表明自己不懂得爪夷文,因此根本不知道如何教导学生。
他表示,如果说这只是鉴赏爪夷文,相信没有一个家长和老师会同意;而教育部认为这只是鉴赏书法艺术,也是说不通的事。
另一方面,王鸿财指出,在小学标准课程(KSSR)中,国小的穆斯林学生从一年级开始就在“伊斯兰教育”(Pendidikan Islam)科目中,学习爪夷文及爪夷文书法艺术。
他说,如今配合在华淡小纳入学习爪夷文的内容,国小的四年级马来文课本也同样置入爪夷文的技能。可是,这对国小生而言,他们在伊斯兰教育科目中对爪夷文的掌握,可能早已远远超过明年四年级的马来文课本的爪夷文程度。
不解为何列入国文科单元
他表示,国家独立60年以来,国小的马来文课本中从来没有出现过爪夷文学习,即便是在国小使用母语学习马来文的学生,在这么多年来,都没有学习过爪夷文。
他指出,根据教育部的课程资料,国小的马来文课本都没有把爪夷文的内容列入课程中作为一项学习技能。
他不解为何在60年以后,爪夷文却无故列入马来文科单元?
小五国文已介绍爪夷文书法
王鸿财说,目前华淡小的五年级马来文课本《第七章:尊重民族文化》中的“书法艺术单元”内容已介绍爪夷文、华文及淡米尔文的书法艺术,同时提供图片让学生去认识这些语文的书法。
“教育部只需要保留有关章节的内容,向学生介绍爪夷文的书法艺术即可;或将有关章节移到四年级的马来文课本。若有兴趣进一步认识及学习的学生,可以自由地自行查询资料及购买材料来学习。”
他表示,在小学标准课程(KSSR)修订后的五年级马来文课本使用至今已有4年,华社从来没有拒绝让孩子在课本中认识爪夷文,也绝对支持孩子接触及认识其他族群的文化艺术。
认同可列入美术课
另外,王鸿财指出,华理会认同董教总提出将爪夷文的书法艺术列入美术课的观点,而且不必等到中学,小学也可以开始。
他说,除了爪夷文书法艺术,华文书法和梵文也应该列入教学内容中,让学生了解每种文字都有本身的艺术书法,这才谈得上是种族文化交流。
王鸿财:未印刷内容可调整
不能保证没考试
王鸿财指出,根据教育部在网站发布的明年四年级马来文的课程学习及评估标准(DSKP),爪夷文书法艺术被列在4.0的语文艺术里面的4.4,该部分清楚地注明:“即使是趣味语文的部分,教师也可以用听说读写的方式来评估学生”。
他表示,任何被列入课程学习标准的技能,都可以加以评估。基于此,即使是教育部副部长张念群保证不会把爪夷文纳入考试,但也不能确保明年、后年会否一样。
他说,目前,由于华淡小四年级的马来文课本尚未印刷,教育部是可以调整课本的内容。
他指出,在2010年时,当时的教育部执意要在华淡小以马来文教导《马来西亚我的国家》(Malaysia NegaraKu),但面对华团和淡米尔教育组织的极力反对下,尽管所有课本都已经印刷了,最终,教育部选择收回并撤销这个科目。
他希望政府和教育部愿意聆听人民的心声,勿以课纲或课本内容都已完成为理由,而要强迫学生学习这项内容。
教师:2016年UPSR趣味
语文竟纳入考试
一名不具名的教师向星洲日报指出,在2016年的小六评估考试(UPSR)华文理解考卷中,曾以为不会纳入考试的“趣味语文”,就是考题的其中一个部分。
她说,当时的考题之一列入唐朝诗人李商隐的古诗《登乐游原》,但有关古诗却是在学生学习的趣味语文内,而其意外地出现在考卷中,令人诧异。
“题目为:向晚意不适,(i:驱,趋)车登古原。夕阳无限好,只是(ii:进,近)黄昏。”
她指出,学生必须在(i)和(ii)中选出正确的选项。然而,若学生没有背诵该首古诗,而纯粹把其当成是趣味学习,但却在考题中面对必须作答的处境时,那么,教育部所谓的“趣味学习”不纳入考试,又如何是一项保证呢?
对此,王鸿财表示,华理会将会进一步查证。