（马六甲3日讯）小四学爪夷文课引起华社的反对声浪，有者担心增加小学生的课业压力，也有者担心爪夷文字的宗教色彩，引起种族间紧张的关系，部分华小董事有意联署反对。

郑长城：华小应让华族学母语

培三小学董事长郑长城接受《星洲日报》电访时表示，对于教育部推出此政策感到非常不满，也认为没有这种必要，因为华小就是让华族学习母语教育，不必增加学生、老师及家长的压力。

他说，虽然教育部副部长张念群已经说，此课程无需考试，不过，学校还是必须腾出时间让学生上课，这就会引起师生的心理压力。

读华小的马来学生逐年增

“到如今，随着中国的强大，中文已经是国际语言，而每年报读华小的马来学生也逐年增加，所以证明了学习中文的重要性。”

他指出，我国不是阿拉伯国家，无需学习爪夷文。他奉劝高高在上的官，不要让华社感到反感。

他表示，从希盟执政至今，教育部就推出了一些令人啼笑皆非的措施，但没有实际的探讨如何提升教育素质。如华小师资问题，从国阵到希盟的年代，都没有获得解决。

他有意与其他华小或组织，联署教育局反映看法。

薛任评：爪夷文应加在课外活动

培二小学董事长薛任评也对此政策不赞同，他认为，让小学生认识爪夷文及他族文化是好，不过可以选择加在课外活动，让学生自主想要学习的选项。

他说，如华文书法课是华人文化之一，学校并没有将之纳入课程，而是有兴趣的学生可以自己上课学习。

他强调，华小课业已经很繁重，不需要再加重孩子的课业负担。

他也表示，将与三机构及学校行政人员探讨，是否致函向当局反映对此事的立场。

吴汉坤：恐牵扯种族与信仰纠纷

甲中华大会堂青年团团长吴汉坤表示，该团是反对小四爪夷文课，此政策在2018年4月通过，是看守政府期间所通过的政策。

他说，他已经看过了小四爪夷文课的课程纲要，而未修改的纲要是包含书写的部分，因此引发他的担心，若孩子在学习书写时，当做在画画或者在课本上涂鸦，会否引发一个牵扯种族与信仰之间的纠纷。

他指出，在1963年前，确实我国所有的官方文字都使用爪夷文，所以当时也有很多华人学习爪夷文，因为那是那个年代所需。但是之后，我国就选择使用马来文，逐渐，爪夷文就保留在宗教用途使用。

他表示，在容易出现种族情绪的今天提出这样的政策，就引发了华社的激烈反应。

爪夷文有浓厚宗教色彩

“我对学习其他语言没有任何的成见，学习其他语言也没错，只是，爪夷文有浓厚的宗教色彩，万一小朋友的书本掉在地上不小心被踩，或小朋友将有关文字当成趣味文字画画模仿，到时就会引发更大的问题。”

他也举例，多年前在脸书上疯传的影片，一名韩国妇女因为穿可兰经文的服装，而被穆斯林男子大骂一顿，以此为鉴，如果小学生因为不懂而对爪夷文有所冒犯，或许就会引起更大的纠纷。