遥想起神州大陆明末清初，满清入关时，留发不留头，留头不留发的规矩。

还真的有硬骨头坚守“身体发肤受之父母，毁之不孝”而掉了脑袋。而更多的，是被屠怕了，说苟且偷生也好，劫后余生也罢，活了下来。一直到清末民国初年，在驱除鞑虏、光复中华的呼声中，却变成了誓死捍卫脑后那条辫子，盼着皇帝坐回龙庭，博个好位置。

满清建国以来，人民最恨的不是带头的异族统治者，百年来极尽羞辱的却是无论怎么辩解自己“借”清兵入关为剪除内寇而导致汉庭陆沉的吴三桂。

吴三桂是引了清兵入关，也依照贡献被封了异族王，虽然后来被设计褫夺得什么都不剩了，但那些口口声声开口闭口大骂“汉奸”的，却也不乏剃头蓄辫，穿着鞑虏衣袍冠带依足异族礼仪呼万岁的。

历史一直在重演。我们有一夜之间在脸书收获过万怒怒表情的副教长，也有突然之间在柔佛州多个地区出现嘲讽布条“恭贺政绩”的相关高官。当然，在本邦我们都是一家人，自然没有什么汉不汉、奸不奸的问题。

虽说都是一家人，但是各人习惯不同，虽不是学习，却也不能硬规定着一定要去“认识”一门连相关族群都普遍少用的“书法艺术鉴赏”。

面对着相对婉转的反对声浪，有“国族”意识者一定不理解，于是就有所谓的全民部长说不要惊弓之鸟、无损华裔特质、有得学华文要感谢政府云云。对于保持华族教育的这份谢意就不知道是要感谢60年的政府，还是400天的政府了。

至于华裔特质，更是伪命题了，我国华人做的很多事情都无损华裔特质，比如穿西装、马来衣、戴宋谷、写爪夷书法、学梵文、操各种语言、吃各族各国美食、与各族群友人温馨来往同庆佳节、看到十字架不会变成教徒、看到膜拜场所也不会变成异教徒、钞票上万人触碰流传也不影响对其的喜爱等等等等，都绝对不影响华裔特质。

影响华裔特质的，是被赋权监督者以大局为名，以全民包容为劝说，打开缺口，放行了埋下了变质的种子。学习一门艺术鉴赏，对有相关兴趣者确实不是什么值得大惊小怪小题大做惊弓之鸟惶惶然如世界末日。但是！以学术，以教育制度，以可能在规划中的考试、升学一步步趋同，教人如何不奋起抗拒？

网传一段蛋袭执政党区部办公室的视频，安哥声言为了下一代的华教一力承担。相关人士当晚被捕当晚保释当晚握手。还来不及感叹国人竟有如此血性，又传当事人与相关议员是叔侄。政治事件总是扑朔迷离，似他像他又不是他的多不胜数也不可追究了。

套一句比华小四年级书法艺术鉴赏中的“ringan tulang”还传神的马来谚语——“harap pagar jaga padi, pagar makan padi.”，如今民心失望的不是60年来如何如何，一年时间太短又来不及如何如何，而是所托非人。本该守护稻田的篱笆反而侵蚀了田地。