(吉隆坡7日讯)拉曼大学中华研究院副院长郑文泉博士解释，Jawi和Khat的差别就像是中文字及中文书法的不同，因此Jawi是爪夷文，而Khat就是爪夷文书法。

他在接受星洲日报访问时比喻，如果一个人从未学过或学好中文，就马上要他去学中文书法的话，在教学原理上“说不过去”。

“我们的小学生是用ABC来学马来文和英文，到了四年级他们已经可以分辨英文和马来文，有了基本概念；在这个时候，如果要再进阶应该是学罗马文字的书法，道理是一样的，你学了中文字才能学中文书法。”

“如果要加强他们对某一种文字书法的欣赏，应该是从他们已经有概念的罗马文字，或者我们会的中文字来学书法。”

“现在的问题是，小学四年级都完全没学过爪夷文，然后你突然冒出来要他们‘鉴赏’Khat，坦白说在教学原理上是说不过去的。”

另外，郑文泉不认同将Seni Khat译为阿拉伯文书法艺术”。

“不对，因为爪夷文创造了七个阿拉伯文没有的字母，阿拉伯人是读不出来的。”

“阿拉伯文和爪夷文的关系，有点像汉字和日本汉字的关系，它源自前者，但已经不能用前者来理解。”

Khat和Jawi的区别
学者不同诠释

马来学者阿兹里拉曼

Khat是推广可兰经的伊斯兰书法艺术，书法是伊斯兰艺术中最崇高及最基本的元素，这象征了可兰经，上苍对先知穆罕默德的启示以阿拉伯文来传播，阿拉伯文字的内在具潜能开发各种观赏形式。

爪夷文（Jawi）是文化，较少宗教含义、意义及用法。

拉曼大学中华研究院副院长郑文泉博士

Jawi是爪夷文。Khat则是爪夷文书法。

Seni Khat不应翻译为“阿拉伯文书法艺术”，因为爪夷文创造了7个阿拉伯文没有的字母，阿拉伯人是读不出来的。