新山资深马来语文工作者严文灿日前受访 ，表达了多年学习爪夷文的经验与心得时说，懂得罗马马来文，再来学爪夷文，就会觉得不会太难，而且把它当作欣赏文化与艺术，抱著兴趣的心态来学习，心理就没有负担与压力。

他说，爪夷文的基本特点是拼音文字，单字没有意义，必须拼成一个音节才有意思，爪夷文非语言，只是Script ( 字母)，所以人们会说Tulisan Jawi，不会写成Bahasa Jawi，中文是一种象形语言，马来文是拼音语言，只是以前以爪夷文拼写，独立后则以罗马字母拼写。

严文灿与大家分享他早年学习爪夷文的过程。从13岁开始，他就自学爪夷文，没有老师传授，就靠一本练习簿背面的爪夷文母，自摸自学，不懂就请教问人，即使倒垃圾工人，他都会向对方请教，他的爪夷文就这样学上手，距如今虽然60多年过去了，他依然记得爪夷文的字母。

他指出，能多学一种文字，毕竟没有吃亏，但基现有环境和爪夷文的现状，则是没有必要强制学生去学习。

马来文的书写系统，数百年来已出现过多次的变迁。早期爪夷文曾是马来语一种书写体，它源自阿拉伯文系统，加上几个音符演变而来，它的书写方式由右至左，16世纪后，欧州殖民者传入罗马字，马来文才改用罗马文为书写书体。

爪夷文曾有过辉煌的岁月，公元1300年，随著伊斯兰传入马来群岛，由于爪夷文有助理解《可阑经》及《圣训》，因此获得广泛的使用。

柔佛天猛公王朝时期的官方文件全用爪夷文，现完整的存放在新山档案局内。新山华族历史文物馆展出的港主陈开顺获得的第二分爪夷文港契，就从该局取得。

笔者已保留多年一本于1955年出版，庆祝苏丹依布拉欣登基60年的特刊，就全用爪夷文印刷出版，在这以后，就很难再见到类似的刊物了。

不过，1963年随著政府制定的国语法令(Akta Bahasa Kebangsaan )正式生效，罗马马来文正式成为马来西亚国文的标凖后，虽然爪夷文继绩获准使用，但地位已江河日下。

严文灿对多年来存在这现象感慨万千，他指出，包括非马来人在内，现今的马来西亚，至少有2千多万人能懂、讲、写得马来文，可是，却养不起一份爪夷文报纸，硕果仅存，创刊于1939年的《UTUSAN MELAYU》《马来前锋报》，在多年前就因没有读者，在市场上消失了。

现今的街边报摊上，任谁绝对都无法找到一份爪夷文的刊物、一本爪夷文字典，在几十年前出版后，就从来没有再看见有新的版本出版。

摆在眼前的现实是，今天的马来西亚许多人都读不懂爪夷文，包括众多中生代及年青的马来人。8月5日，玻璃市州务大臣拿督斯阿兹兰就公开承认他不懂爪夷文。

这现象恰好印证了严文灿对现今爪夷文地位日走下坡的观察。

严文灿对马来文的研究工作数十年来锲而不舍，出版著作不少，他与胡德乐合译了《三国演义》4册、与杨贵谊陈妙华合著了《新编马华大词典》、《新编华马英简明大词典》、《统一标凖马来语词典》、与朱培兴合编《IMPIAN  DI PELABUHAN》等，在马来语研究工作上贡献良多。