教育部明年开始在华淡小四推行爪夷文字书法艺术（Seni Khat）的政策，虽然晋入宗教界、学术界、法律界和教育界等各学者的专业学术讨论，国人此际也吸收许多相关的新知识并认识了爪夷文和Seni Khat有所区别。

人们获知教育部纳入明年小四马来文课本的Seni Khat也是推广可兰经的伊斯兰书法艺术，并非全属爪夷文书法艺术，但这也相等于有强行非穆斯林孩子从小接触伊斯兰艺术之嫌，法律界人士称此举可能涉及违宪。

连日以来华淡教育界广泛讨论并提出强大反对声浪，教育部长和副教育部长一直没有针对相关政策提出明确说明，一味围绕在“鉴赏”、“认识”和“介绍”上模糊解释，在学者详细说明，指纳入小四课本的课程Seni Khat与可兰经息息相关，才更加明白。但由于涉及宗教，理应更不适合纳入小四课本。学者和华淡教育界建议政府应该搁置有关政策。

然而，教育部长马智礼周四下午仍宣布内阁决定继续推行Seni Khat单元纳入华小和淡小四年级国文课本，教师来决定课堂上的教导方式。此外，它也由原本占四年级164页马来文课本中的6页减少至3页，内阁也一致同意Seni Khat单元不会进行评估或考试。

教长马智礼表示，教育部希望通过内阁这项决定后，有关介绍爪夷文字书法艺术的课题不再错误地被挑起，以致民众感到混淆。

教长的宣布被视为政府认为他们在此政策上的让步，比如列可选修单元、教师决定教导方式、6页减至3页及不会评估和考试，但是若仔细回顾民众这段期间的巨大反应，一般预料教育部的宣布并非民众所愿。

华淡教育界的诉求非常明显，之前对母语教育变质的担忧是针对爪夷文课程的侵蚀，并非“只是介绍”或“只占106页中3页”的问题，而是不应纳入课本，一页也不能有的问题。

华淡教育界认为，政府也没有说明爪夷文字书法艺术“只限小四”，意即只要课程仍存在课本上，就已经是在小四教育打开一个缺口，接下来小五和小六会不会延续Seni Khat？或是更加深奥的Seni Khat？这一点教育部也应明确阐明后续发展以消弭华淡教育界的隐忧，而非等到华淡小“发现”后，又来卷起千堆雪。