（诗巫10日讯）行动党武吉阿瑟州议员郑爱鸰认为，教育部长马智礼必须进一步阐明“教育部授权教师决定，教导爪夷文字书法艺术”的声明，因为教师感到混淆，他们是被授权选择是否教导爪夷书法艺术，或是选择教学方式。

她说，各媒体报道不同，有的说政府决定把爪夷文字书法艺术列为选修课，有些则说教师仅只是授权选择爪夷文字书法艺术的教学方式。为此，马智礼需详细说明，以让学校和教师能为明年新学年做好准备。

孩子学习与否应家长决定

“我重申，砂行动党主席张健仁的立场是由家长决定是否让孩子学习爪夷文字书法艺术。教育部让教师自行决定，对教师是非常不公平。教师可能认为，既然爪夷文字书法艺术已被列入学校国语科的教学大纲，他们有义务教学。而且这已成为一个政治课题，教师不应该承担这个责任。”

郑爱鸰在文告中指出，同一个班级可能会有家长希望孩子学习爪夷文字书法艺术，但也有家长不想要孩子学习，这可能导致教师冒犯家长的意愿。

“我觉得更实际的做法是，把决定权交给家长，让他们与学校协调是否让孩子上爪夷文字书法艺术的课程。此举也可解除教师的心理负担。”

她说，马智礼应该知道大多数人民仍然不满和不安，尽管此政策有些微小的改变，比如将课程从6页减少到3页。

马智礼须对不安情绪敏感

“我希望马智礼对人民持续不安的情绪要有所敏感，尤其是他没有事先与各相关方面协商。砂拉越人民除了感到不安，也怀疑此举背后所隐藏的议程。尤其是马智礼去年12月发表声明，建议西马教师必须留在沙巴和砂拉越。因此，他不应对砂人民的怀疑感到惊讶。”

郑爱鸰说，另一个问题是教师的培训，因为并非人人都有对爪夷文书法艺术有天赋，如果砂拉越教师无法胜任，会导致更多的教师被调到砂拉越。

她认为，马智礼若要减低砂拉越人的不安和怀疑，唯一方法就是让爪夷文书法艺术成为选修课，让现有的宗教教师教导，而不需要更多的宗教教师到砂拉越。

“如果教育部是想将马来文化遗产介绍给学生认识，教育部应该更加包容，包括让学生同时认识马来西亚各种族的文化遗产。”

郑爱鸰建议，或许教育部可以制定研究及学习各族文化遗产的书法╱文法的选修科目，包括伊班书法、爪夷文字书法艺术、中国书法、淡米尔书法、英文草书和英文书法。

“教育是让马来西亚各种族之间建立更紧密关系的有力工具。教育部的政策若没有与相关方面磋商，在缺乏开放式沟通的情况下，将无法建立各族的更密切关系。”

她认为，教育部应该审查政策，听取人民把爪夷文字书法艺术列为选修课的意见，弥合过去国阵政府以分而治之而造成各族之间持续的不信任。