华小和淡小四年级国语课增加爪夷文字书法艺术（Khat）事件延烧至今已超过2个星期，引起极大的争议。教育部在聆听各界回响后，也作出让步，将从原本的“三要”，修改至“三不”，即不强制、不考试、不学习。

华社和印裔社会对此修正政策仍不买单，有者认为这是以退为进，温水煮青蛙的策略，而且也未解决问题，反将问题和主导权抛给教师。

Khat虽然列为选修课，交由老师决定教或不教，教育部正副部长也回应“老师不教导，也不会受到对付”。可是，谁敢保证没有教导Khat课程的老师真的不会受到对付？如果老师不教，是不是意味著没这个学习的必要？那么又为什么不能直接撤销？

在这一阵反对声浪中，老师没有收到明确指示，还真的不知该如何执行，非常难为。

不过，在一些华小，国语科老师为巫裔老师，他们部分懂得爪夷文或拥有相关背景，在教导爪夷文字书法艺术方面，当然不成问题。可是，这也是华社一大隐忧，担心一旦缺口开打后，阿拉伯文化开始入侵华校、往后教学课本或会出现宗教元素，以致华小和淡小慢慢变质。

再说，小四的学习课程繁重，还有学习道路安全课程、公民意识课程，如今还增设爪夷文书法，这种“Rojak”式的臃肿课程，不仅让学生喘不过气，连负责教导的老师也要被迫加快脚步，追赶课程。这些额外的教学元素，是否真的有助提升学生掌握国语能力，而爪夷文的实用价值又有多高？

虽说教育部授权老师如何教导Khat，可是最终决策者还是教育部，理应给予校方一个明确的指示去执行，以及采取积极的态度去应对非穆斯林的不满，而不是把问题抛给老师！这未免也太为难老师了吧！