民间俗称农历七月是“鬼月”，佛教称农历七月十五为盂兰盆节，道教则称农历七月十五为中元节，为七月鬼节掀开恐怖面纱；无论是盂兰盆节或中元节，都存有追思先人宣导孝亲报恩文化的意义；回到民间生活，也多了一份与家人相聚及珍惜眼前人的内涵。

佛光山怡保禅净中心监寺慧性法师指出，盂兰盆节是一个在农历七月进行的华人传统节日，佛教徒可趁着这个佛欢喜日供养众僧，在盂兰盆法会上诵经把功德回向父母。

对于这个日子都被视为拥有许多禁忌和鬼怪事件特别多，慧性法师解释说，佛教是引导信众正信并提倡“日日是好日，月月是好月”，落在农历七月的盂兰盆节是是慎终追远和感念亲恩的好日子，而整个农历七月应该也是什么事都可以去做，不必因疑神疑鬼而乱了生活步调。

慧性法师提到，佛欢喜日是众僧“结夏安居”的日子，盂兰盆节则与目犍连尊者救母的故事有关，这个时候佛教鼓励信众供养三宝，以功德回答父母和往生者，让他们脱离地狱之苦。

“一般上盂兰盆报恩孝亲法会都会有佛僧进行诵经超度仪式，包括超度往生家人和未出世子女，为过去的事进行结缘和化解（民间指拜祭冤亲债主)，还有持素和不杀生。”

下霹雳道教分会会长陈露添指出，道教相信农历七月鬼门大开，祖先灵魂和所有无主亡魂都会在这个时候被释放出来，道教信徒会祭祖祈求地官大帝赦免祖先和其他亡魂之罪，道士也会供奉花果、设坛颂经和进行法事，期望地官赦罪，有普度之意。

而道教会庆祝这个被视为地官赦罪日的农历七月十五中元节。

“道教视农历七月是进行功德布施和纪念先贤的节日，信徒因相信这个月鬼门大开游魂野鬼出没，而准备祭品和纸锭，然后前往道士设醮开坛的地方孝祭祖先和普度阴间亡魂，当中也包括道士进行的破地狱和过桥仪式，或在路边祭拜。”

也是下霹雳盂兰胜会总务陈露添说，道教称农历七月十五为中元节，而本地华人社会一般上会把大型的祭祀祖先和亡魂仪式称为“盂兰胜会”，而在民众自行祭拜或盂兰胜会上，有传出鬼怪事件或是焚烧衣纸时灵体浮现。

“盂兰胜会设有焚烧大士爷的仪式，这是道教的神祇，相传是观世音菩萨的化身，是负责管理来阳世享香火的亡灵，有大士爷‘坐阵‘可起让民众感到心安之效。” 

他表示，下霹雳盂兰胜会办盂兰胜会每年都会连续5天举办盂兰胜会，已有20年之久，除了有祭祖普渡等传统仪式外，当中也会穿插一些歌台表演，包括木偶戏、卡拉ok、祭拜大士爷仪式、僧人诵经、烧纸扎纸锭、颁发慈善基金给受惠单位和盂兰胜会晚宴。

怡保有不少殡葬业者或骨灰塔业者，在中元节与盂兰盆节到来之际，进行各种佛教或道教仪式的普度和超度仪式，以传承传统节日文化，传达孝道意义。

怡保万富山庄客户服务执行人员周佩颐指出，农历七月是鬼门打开的日子，这个时候最适合为逝去先人进行超度法会。

她说，万富山庄在骨灰塔举行佛教和道教仪式的超度法会，并分别邀请5名佛教和道教师父轮流诵经念经，为亡魂进行超度，也期望先人子孙尽一片孝义，铭记先人安葬之地，达到慎终追远的意义，除了缅怀先人，也看见不少顾客藉机促成家庭聚会。

天宝园大同世界经理郑松杰说，为了延续华人传统节日，同时不希望这些节日被遗忘，该公司于每年农历七月坚持举行超度法会，并促请民众携幼带老前来参与，以纪念先人及品尝免费素食午餐。

他认为这是一种孝亲行为，趁着这个时候与家人一起前来为先人做法事及把功德回向予先人，是一种报恩的方法。

“法会结束前，喃呒道士会进行破地狱仪式，还有焚烧纸扎和拜祭游魂野鬼仪式，带出使他们早日脱离地狱之苦，早登极乐的意思。”

富恩园业务发展执行员陈锠鋐提到，民众每年都踊跃参与富恩园举办的超度法会，让他最感动的是有些前来拜祭先人和超度亡魂的市民，其中有者是特地搭乘飞机从国外回来。

他说，他们每年都会配合不同的宗教，如道教和佛教举办不同形式的超度法会，参与的市民带着家人前来，除了拜祭和缅怀先人，也珍惜这段与家人聚集在一起的时光。

“超度法会可广结冥福，也有祈祷先人保佑家人平安的意思，当中传承的孝道才是最终的意义。”

富宝集团执行董事王宏毅说，中元节是华人传统节日，在这天除了有祭祖习俗外，这些仪式也传达缅怀先人和珍惜眼前人的讯息。

他很开心看到前来出席超度法会的民众，在与家人一起参与这个节日时，重视与家人在一起的时光。

富宝山庄举行的超度法会，会有迎合佛教和道教的祭祀祖先仪式、超度化解冤亲债主和超度婴灵等，这个已经举办24年的活动传递着百善孝为先的精神和把功德回向给家人。