我不明白，马哈迪为什么这么关心一个通缉犯──扎基尔。

之前，他说：大马不能送走扎基尔，因为没有国家会收留他。

错了。印度很欢迎他，热切的等待他回到他的祖国受审。

沙地阿拉伯也会欢迎他，扎基尔拥有沙地的公民权。

我相信，阿富汗，或是IS余孽还控制的叙利亚和伊拉克部分地区，也很欢迎扎基尔。

之后，马哈迪加重语气说：如果把扎基尔驱逐出境，他会面对被杀害的风险。

我认为，这种说法，是对印度的不尊重。印度政府作为一个民主法治国家，一旦引渡扎基尔回国受审，它就有保护扎基尔安全的义务，也会让扎基尔在法庭上捍卫自己；这由不得马哈迪来操心。

马印是邦交国，大可不必让印度以为大马在置疑它的警方能力，以及低估印度的司法和法治地位。

马哈迪不相信印度也罢，可以把扎基尔送去沙地。这个人口近100%是穆斯林的原教旨主义伊斯兰国，对他的安全是最佳保障。

不管交给印度受审，或是让其它国家收留他，都不关马来西亚的事。

但是，只要扎基尔继续留在大马，大马将没有宁日。

我几年前就开始通过Youtube看了他在大马，以及在其它国家的宣教内容。

首先，必须说明的是，他如何宣扬伊斯兰的正确和优点，作为非穆斯林，我个人不会有任何意见。

但是，在他的宣教中，他喜欢以其它宗教，包括兴都教和基督教，来和伊斯兰比较。

如果是比较不同宗教共同的善念和大爱，那当然没有问题。然而，他的比较，却总是贬低其它宗教教义，以及挑其它宗教经典（他自以为）的毛病，把其它宗教作为错误示范，来突显伊斯兰的优越和正确。

他对其它宗教高谈阔论，不代表他了解其它宗教。在一段他谈基督教的视频，对圣经诸多挑剔，但是，有宗教学者分析，他在10分钟的演讲中，就犯了20几个错误。

而他对兴都教的诋毁，更是家常便饭。这也许源自他生长于印度，而印度穆斯林在该国是少数族群，而有很多不愉快的经验。

这种贬低别人，抬高自己的宗教行销手法，在清一色穆斯林的国家，不会有很大的市场；但是，在不同宗教共存的国家，如马来西亚，却是叫好又叫座。

原因很简单。大马的立国精神在于多元共存，因此，不同宗教之间，还能互相尊重，不会批评贬低对方。但是，这个外来的传教士，不顾大马的传统，以及宗教之间的敏感性，“敢敢”针对其它宗教，说三道四，这当然激起穆斯林本身的宗教激情。

因此，扎基尔所到之处，获得穆斯林追捧，动辄上万群众聆听。

当其它国家纷纷禁止他入境之后，他在大马却获得上宾之招待，当然更加得意忘形，赖着不走。

然而，每一次的演讲，都一再的撕裂大马社会的黏合基础，伤害不同宗教之间的谅解和情谊。

这一次，他置疑大马印裔的效忠，以及声称华裔公民是大马的客人，这绝对不是偶然，也不是一时口误，而是他的惯性。

在此之前，他曾在本地一次演讲中，以伊斯兰的教导为名说，穆斯林宁可选一个腐败、没有能力的穆斯林来领导国家，而不能选一个清廉、正直、有能力的非穆斯林来领导。

如果这不叫极端，那么，这个世界也没有道理可言了；如果还要庇护他，这个国家也没有原则可信了。

只是，一般穆斯林听众无法分辨扎基尔的谬误，以及他的偏见。他们相信扎基尔的谬误内容，接受他偏狭排外的宗教观，这就埋下大马社会的隐形炸药。

扎基尔不但是通缉犯，而是非一般通缉犯，他不但是宗教极端分子，也是思想恐怖分子。

把他送走，让他滚蛋，是惟一的选择。至于他离开马来西亚后会发生什么事，关我们屁事！