小学爪夷文风波暂告一段路，当中引发的风波值得我们作更深刻的检讨。

很多人一开始就说“让教育回归教育”，这是对的。可惜最终却演化成政治课题，实叫人遗憾。如果回归教育，该怎样讨论呢？

国民型小学马来文2011年版的课程建议采用五大模块教学：听说、阅读、书写、语文艺术、语文基础知识。其中语文艺术阐明：“语文艺术模块指向语文性的趣味教学，让学生感受和掌握马来文的优美和细致。这包括看懂、引用和品鉴语文中的美学内容。通过这个模块的学习，学生将能采用各种有趣的表现方式，口头和书面创作和展现各类文体，寓娱乐于学习。”

这是方向明确、方法适当的教学策略，儿童可以通过吟唱、朗诵等手段接触不同类型的文体。我学好马来文的一个管道就是唱马来民谣，吟诵马来文各类型有韵的文字。

2017年国民型小学马来文课程纲维持原状，但今年发布四年级的课程纲要时，目标第19项出现“展现Seni Khat”。国小和华小纲要一样。课程诠释词义时，指这是用特别工具手写的一门艺术。华社译为“书法艺术”。课程标准4.4要求学生能够应用、欣赏和展现SeniKhat的美学元素，学习标准4.4.1和4.4.2则注明是通过谚语的字形辨识落实这点。

如果让语文回归语文，我们要讨论的是这门书法艺术是否有助马来文的学习？尤其是小学阶段学习多语的儿童，是否有这个必要？原有课纲建议的活动，是不是更加贴近语文的学习和掌握？划一华小和国小的马来文课纲要求是否正确？

我们是真心诚意希望华小学生都可以学好马来文，因为这是我们的国语。要如何做才更有效是我们所关注的重点。

把课题转变成追究是谁的责任，前朝不前朝不是教育课题。华社也没有抗拒学习爪夷文，我们关心的只是该怎样学，学习到什么程度，是否该强制小学生学习。焦点转移的讨论都是别有居心的。