日期：二〇一九年八月二日

时间：晚上八时十五分

地点：星洲日报八打灵再也总社

决审委员：胡金伦（简称“胡”）、韩丽珠（简称“韩”）、张贵兴（简称“张”）

会议记录：本刊记者 白慧琪

本届花踪马华小说组共有六十篇作品参赛，经初审委员许钦斐、那天晴、刘育龙选出三十篇，再由复审委员黄俊麟、梁靖芬、贺淑芳选出十篇作品进入决选。决审会议开始前，评委推选韩为主评，由胡主持会议。

整体意见

张：过去花踪的小说奖作品我看得少，所以不清楚水平怎么样。就这十篇作品，水准蛮平均，题材范围蛮宽，有写马共、二战、家族史的成长小说、同志小说，有些可归纳为都市小说等等。我归成两类，五篇比较好的，五篇次好。我从较好的五篇选出两篇得奖，另三篇如果两位选入，又能合理说服我，我也不会坚持。

韩：这是我第一次评马华小说，水准比想像高，题材范围很广，十篇手法都不一样。我的评选标准之一是语言，小说有没有自己的语言很重要。例如写历史战争的，跟我之前读过的战争小说相比，他有没搬出只属于他小说世界的见解？

胡：我很惊讶这次作品蛮多集中在写马来西亚历史，由大历史的角度，无论是明朝讲到当代、马共或二战，或者家族史，也碰触到原住民问题。更有试图融合武侠的部分，这在过去几乎很少看到。第二类是以父亲为主。这又牵扯到家族史，对马来西亚华人、国家的认同。此外就是成长小说，包含都市、女性的成长小说。这次水准蛮平均，但有一个问题：要把那么大的历史题材浓缩进一万字的小说，对写作者是很大的挑战。

第一轮投票

〈普度玛央〉 1票（张）

〈暗墙〉 1票（张）

〈Chelsea Blue〉2票（胡、韩）

〈魇〉 1票（胡）

〈红海〉 1票（韩）

〈消逝的族谱〉 1票（胡）

作品讨论

●〈普度玛央〉

张：这是族群认同和被压迫的故事，某些地方让我想起李永平的〈拉子妇〉。印度女孩戴维在华小就读，取了华文名字，在学校被排斥，被老师嘲讽、嘲笑，但她还是很努力融入华人社会。最动人的地方在印度女孩带华人作者到家里玩乐时，在热带雨林的小家园所展现出的温馨欢乐，和外面的恶俗世界形成强烈对比。戴维的父亲贩卖“普度玛央”（putu mayam），它的廉价和低俗也说明了人们对这个印度家庭的评价。作者因为到印度家庭玩耍而染上虱子，描绘华人对印度人的刻板印象，也因此加深了族裔问题，以及弱势族群加害者和被加害者的吊诡定位。身为加害者的华人，在马来西亚实际上也是被加害者。结尾时，当了妈妈的印度女孩戴维毫不犹豫打算让自己的小孩长大后念华小，虽然她一直被华人歧视，这是一个蛮震撼的结尾。这篇小说小巧玲珑，看起来没什么特别，可是不动声色道出对族裔问题的同情和关怀，我觉得满有功力。

韩：我没有选〈普度玛央〉。可能以前到过新加坡，也评过文学奖的作品，那时我看他们写印度人和华人，或马来人跟华人之间的矛盾比较多。可是这篇最后，主角的爸爸说印度人就是爱撒谎，爸爸对印度人的印象，就是很多我读过的小说中他们对印度人的偏见。我读完后并没觉得对那些矛盾有新的认识或意义。

胡：我没有选〈普度玛央〉的原因大致和丽珠一样。小说谈到印华的族群问题时，通常有刻板印象，一是生活习惯如偷窃，另一是很琐碎地讲到投资。这篇小说虽如实地把华印冲突写出来，却没有新的突破。主角的个性不太立体。

张：各位说那种华人对印度人的刻板印象，正是作者要反讽的。作者当然知道那些是偏见，她就把这点写出来，像印度人染上虱子、卫生习惯有问题不要去她家里等刻板印象，作者就是要反讽这些。但是这位印度女孩虽然被华人……我们不能说“羞辱”，最后却还是决定让孩子念华校，这点很值得我们省思。它没有〈红海〉、〈消逝的族谱〉那种令人眼前一亮的叙述，只是很平淡地叙述很简单的故事，但这种写法让我觉得可取。它没有故意哗众取宠，没有华丽的遣辞用句，看不出特别，平淡最后却还是有着震撼力。

●〈暗墙〉与〈红海〉

张：〈暗墙〉讲的是两个快三十岁的城市腐女，同居八年之后发生的一段蕾丝边情谊。都市人的隔阂、冷漠和一成不变的生活，形成各种人际关系的暗墙，如同都市冰冷和没有温度的水泥城楼。野生动物摄影师是其中一个腐女沉安的梦想，最后她却成了婚纱照摄影师，为都市人捕捉定格的、短暂的、虚妄的幸福。在一次拍摄婚纱照中，新郎和新娘口角不断，嘲讽着婚姻的无常和不确定。不慎跌倒的新娘膝盖上沾着一滴血，暗喻现实生活中残酷的一面。跌倒新娘和两位三十岁又未婚的落跑新娘形成很有趣、反讽的对比。

沉安的野生动物摄影师梦想是要捕捉动物的野性、自由和无拘无束，结果只能为现代人捕捉虚假和勉强筑构的幸福，不完美、僵硬的微笑也可以修补。对两个几乎相依为命的女人来说，捕捉零碎的空间和意象是现实生活之必需，也是生命之必需。

两个女孩生长在偏远落后的乡下，对她们的乡亲来说，结婚生子，充分利用经期的排卵和子宫功能，没有什么比这些更重要和幸福了。但卵子和子宫对两个女人来说，是多余和荒芜的。两个同居八年的女人，心理和生理上已发展出相同的形状，就像其中一人枕着另一人的肩膀时，头和肩膀的角度如此契合，像两块失散的拼图。不是基因出错，也不是什么童年的心理创伤，两人终于跨越一道冰冷和不畏世俗的暗墙，大胆地接受爱情的洗礼。

但这篇小说有个缺点：两度出现薛定谔猫的比喻。我觉得抽象和离题，反而模糊了小说的主轴，抽掉会更好。整体来说，结构颇为完整，文字也颇成熟，没有太大的失误。

韩：〈暗墙〉我也喜欢，除了张老师讲的好处，小说也讲到两个女性其实不想进入传统家庭的架构，还有传统家庭要女性进入当妈妈、妻子的角色。所以她们在一起不一定是因为爱情。当然有爱情，但更大的原因是她们不想进入传统赋予她们的身分和规则。两个女生在一起，人生有很长一段假期可以逃避不想面对的部分。我喜欢作者写到每个人都可能遇到的困境。作者的语言很仔细地反映出不想进入家庭的人，在面对自己原生家庭时会遇到的压力。她写得很有说服力，我有被打动。

我没选〈暗墙〉，是因为另一篇题材类似的〈红海〉。这两篇都谈到女性身分。我选〈红海〉是因为它有诗的语言，而且很好地放到小说的架构里。它以“俞静人”做主角，语言非常内在，讲这个女生的世界用了很多隐喻，你只能用感性去明白，不能理性分析。我也非常喜欢主角跟母亲的关系，她说现实生活中，跟母亲是比较礼貌地相处，并不亲密，但其实母亲对她的影响很深。母亲和她的兴趣一样是做衣服，但她们的选择不一样。要怎样做一个女人，母亲其实已经给女主角压力。她在小说中用缝衣服的意象，一直在讲为什么梦里觉得母亲在血肉模糊地缝她，还有在现实中她开了一家衣服店，但故意不做衣服，而是买衣服来卖。她的实验部分比〈暗墙〉有更多尝试，给我惊喜。她的语言、结构用了很多意象，例如人鱼、红海分开、尾巴，我蛮喜欢，例如她问阿良“如果有人梦见自己没有脚，那是什么意思”，阿良回答“那个人想要走。”最后她也有问阿良为什么会梦到一个人有尾巴，他就说，“如果梦到一个人有鱼尾，就表示那个人深深爱着你。”它有很多这些互相回应的对白。

胡：〈红海〉是我的第四第五篇。可是这两篇，对我来说最大的问题是，〈暗墙〉的叙事方式跟语言，不知是否有意无意模仿马华小说家李天葆。它在讲女性情谊的若有若无也让我想起香港电影《七月与安生》，少了点创意。主要是语言与李天葆有点雷同，写女性角色又没有突破李天葆的格局。

〈红海〉的文字非常有诗意和优美，但是〈红海〉与今年出版的李维菁小说《人鱼纪》几乎一模一样。从女性的身体探索、成长记忆，还包括人鱼的意象，几乎一模一样，包括她怎么通过跟男性接触。这里面是致敬，模仿，还是雷同，实在让我有很大的疑惑。

张：想了许久我还是选〈暗墙〉。因为〈红海〉有些文字改掉会更好，例如她喜欢在括弧里面写疑问句：“是吗？够吗？”，这不是很好。但是我觉得〈红海〉的作者很有才气，她写一个女孩子的成长，用的是初红跟初夜的比喻。初红是第一次渡红海，就是初经后觉得自己是女人；初夜是第二次渡红海，经过初夜后觉得自己是大人。这是一篇成长小说，借助缤纷多变的红色，隐喻人生各种际遇。但是海、人鱼、尾巴和裁缝的比喻虽有新意，却有点抽象和牵强。我没有看过李维菁的小说，所以不知道之间的雷同是什么。我想作者的意思，可能是藉着初经和初夜，两次渡过人生的红海，走向一片新生的迦南地。因为提到渡红海，作者又写了上帝、原罪和裸体等等，让文章有点膨胀、累赘。

●〈Chelsea Blue〉

韩：它的语言很平淡，但读起来很舒服。它其实讲两个双胞胎宿命的问题。本来哥哥出生就已经要死，但又奇迹地被一只猫救起，而爸爸并不喜欢他，喜欢弟弟，比较被爱的弟弟最后却选择自杀。弟弟自杀的原因在小说中留白，没有说明，我没办法肯定是好或不好。他好像没有讲完，整个小说都放在哥哥的经历上。

我最喜欢他写哥哥欠下很多钱，本来想到观音（佛陀）水池前祈求实现想当足球员的心愿，同时希望有钱可以解决生活问题。那个场景写得很好，他写这个人面对生活，虽然还是有理想，却因为理想毁灭而好像再一次面对自己。最后他没有办法实现理想，只好去偷观音的钱，那时又很戏剧化地发现，信徒许愿时都要把硬币抛进观音面前的碗，可是成功投进钱币的人其实很少，所以他从那里偷到的钱也很少。这表示大部分的人都是没法实现愿望的，最后他在投币失败的区域才捡到很多的钱。由此他才可以从失败的青春回归到现实。此处他写得非常深刻，所以我选这篇的排名比〈红海〉高。

胡：我的原因非常特殊。因为一般文章写到父母亲时，多会用英雄的方式来写，他却用非英雄的方式写父亲，而且带着嘲讽。他用了“猫跳过人会复活”这个意象，也把华人的信仰写进去，非常平易近人、有创意。但有个缺点：为什么弟弟会自杀？显然弟弟不是主角，他没有交代清楚。

张：它写一个年轻人想要成为足球员的故事。我想起小时候祖母过世时，因为邻居的猫很多，要看着猫不让它跳过棺材。猫有一双蓝眼睛，很像切尔西的蓝色球衣。我跟各位一样，觉得它最大的缺点就是因为一只猫而陷入厌食症，最后很早就死去的弟弟。这个弟弟跟他的关系到底是什么？为什么这么早死去？小说里没有讲清楚，让我实在摸不透弟弟代表什么。我读了两遍，觉得作者要表达的东西还是很模糊，所以没有选他。好处是他的叙事颇完整。

●〈魇〉

韩：我还选了〈魇〉，但并不确定。这篇看得很辛苦，他的语言很难进入，有一定的实验性。我看了很多遍，想看清楚他的语言为什么要从这个方向去。除了语言，他还讲比较大的历史问题，如人在战争中需要面对什么。写战争，这比以前我读过的更深入。

胡：作者的野心非常大。他写英国军官在英殖民二战前来到马来亚，探险，观察原住民，但他几乎把整个华人的历史、英殖民和原住民写在一起。文字非常好，但为什么会这么难读？我想主要是因为模仿的痕迹非常深，他模仿了张贵兴。

张：〈魇〉文字非常华丽，作者非常用心，但文字是不是雕琢过了头？读起来有点寸步难移。那个得了瘟疫的村子、逐渐变成树木的病人、吸食人类灵魂和心脏的恶灵、剿共的军队和受了重伤的马共，彼此之间附生和共存的意义是什么，我读了两遍还是不太了解，所以没有选。当然，作者勇气十足，通常参加文学奖不会写实验性很强的作品，他写了，值得嘉奖。

胡：这篇有个优点，他试图把西方的医学和巫医、土医，即原住民的信仰合在一起，还讲到上帝。西方国家来到东南亚，到底是为了殖民还是为了探勘或传教，作者都有所涉及。但野心太大了，试图把很多东西塞进去，却没好好掌握。

●〈消逝的族谱〉

胡：他企图用一万字的篇幅去重建马来西亚华人大历史，几乎从明代一直追溯到华人下南洋，比较有创意的是结合了武侠叙事。武侠本来就是华人文化传统，这个传统怎样从中国演化到南洋，却又只蜻蜓点水地带出马共的历史，写来并不深刻。

韩：我喜欢他不只是讲功夫。功夫其实有很深的寓意，比如有些动作“动急则应急，动缓则缓随，快慢是相对的概念”，他其实在谈人生。缺点是有些对白，比如叔叔离家出走之前讲功夫，“阴阳、刚柔、有无、实虚……”讲完之后却说“叔叔要走了”，那个对白没办法承接。我还喜欢他写后来什么时候真正喜欢功夫，就是在酒吧把一个人打到残废，心里非常内疚，他才明白为什么爸爸常常懦弱怕事，原来是因为他爸爸知道功夫是什么。

胡：这小说有个缺点，作者不断营造小说重量感，不断放入很多历史片段，可是后来主角变成一个计程车司机，这个跳跃太大。

张：这篇小说我看了三遍，作者是花了很大篇幅去写武功，但是描述武功的过程让我觉得像是从讲武术的书中抄下来的。作者是不是真的了解武功，我并不清楚。作者花了很多篇幅写以柔克刚、太极、推手等等，这些东西有没有壮大和辅助他要传达的意念，这点我存疑。

他的文字、结构和布局是十篇中最完整的，但仍有很多存疑的地方。比如，他的父亲要找明朝惠帝的玉玺，找到以后就可扭转家族流离颠沛的命运。但是父亲跟玉玺有什么关系，怎么扭转家族的命运，作者没有说明。作者长大后开计程车为生，有点反讽他学了半辈子武功也是无用武之地。收徒弟的时候，徒弟也不想学站桩的基本功夫，要学实用的阴功夫，而让他放弃传授武艺的念头。结尾时，作者在一座三百年古庙的烈士碑位看到父亲和叔叔的名字，又在匾额的托石上看到缺角的玉玺，就说父亲已经找到传说中的玉玺。但这是什么意义呢？我不晓得。他从关公神像的姿势看到父亲生前不断告诉他那种“以退为进、以柔克刚、借力使力”等太极的最高境界，或许也是苟且在芸芸众生中的最佳姿态。整体来说，历史、武术、中国的传说都揉进小说里，野心太大，但表现不是那么完整，显得模糊。

韩：它好看在爸爸、叔叔和主角其实是学同一套功夫理论，但不是只用于武功，也用于如何对待生命，有很深的哲理。爸爸在三个人当中平平无奇过了一生；叔叔要革命，他应该是武功最好的一个，最后却也被乱枪杀死了。这篇小说跟〈Chelsea Blue〉一样是失败者的叙述，两个主角都是小时候觉得人生应该可以做很多事情，〈消逝的族谱〉里的“我”觉得学了功夫，打架应该是能赢的，可是长大后变成计程车司机，又很内疚打伤了一个人。他怎样面对以后的生命，就是因为明白了功夫其实是什么。结尾我很喜欢，他收了一个徒弟，一个开计程车遇到的客人，早上跟他一起练武功，就像小时候的他问为什么要练那么无聊的武功，为什么没有动作。这时他又好像在面对以前的自己，但是跟爸爸不一样，因为爸爸起码还可以教会儿子武功，而这个主角甚至没法做成这件事，只能回归家庭，甘于平淡。

张：我一度想把〈消逝的族谱〉选为首奖，但是他讲的玉玺、郑和下西洋、练武功和消逝的族谱之间的关系并不清楚，用意是什么？

胡：可惜，他其实要讲的是继承，还有家族记忆，包括整个华人的记忆，却讲到明，而不是讲到清。最大的问题是，武功的叙述没有办法好好消化后，用自己的语言写出。（待续）

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