（晏斗31日讯）巫统署理主席拿督斯里莫哈末哈山指出，巫统及伊斯兰党在9月14日签署结盟宪章后，将迈入第二阶段，不再采用“马来人大团结”（Penyatuan Ummah）为主题，而是以更广泛可涵盖各族团结的主题替代。

“马来人大团结”让他族感不自在

他今日在“巫裔结盟”森州区造势座谈会上解释，“马来人大团结”的主题早前因为有特定人士故意扭曲，让其他种族感到不自在，为此希望通过更为贴切的主题，让巫伊结盟带来的意义，不止于穆斯林。

他强调，“ummah”一词源自阿拉伯文，指的是一个社会，而不只是穆斯林群体，不过在巫伊结盟的议题上却引起了误会，因此作出考量后，在9月14日的结盟仪式完成后，便会更换主题。

他说，巫统和伊斯兰党的结合并不是新鲜事，在1970年代，巫伊就曾合作，惟基于当时的合作止于党领袖之间的共识，因此当两党领袖去世后，这个合作关系便随之消失。

“所以这次我们两党的结合，强调了穆斯林之间的关系，也更深入到基层去解释，达至更全面的合作共识，而不再只是两党领袖间的共识或在于政治考量而已。”

莫哈末哈山解释，若是以穆斯林权益为中心，巫伊的合作关系可以更长久，也不会因为领袖不在位而结束。

“我们不能把合作关系建立在政治考量，或只想到议席分配，因为这对合作不会带来好处。”

不忽略其他种族权益

他也强调，巫伊结盟的共识也建立在遵从国家宪法，即在保障土著权益的同时，不忽略其他种族的权益。

“所以非穆斯林不用担心，巫伊的结合并没有所谓的种族主义。”

针对副首相拿督斯里旺阿兹沙指巫伊结盟的合作宪章是建立在政治利益，莫哈末哈山说，有关宪章只是合作范畴，目的在于分配彼此的工作，以在来届大选击败希盟。

拉菲益:大马目前“客人作主” 

另一方面，森州伊党主席拉菲益致词时，以“客人作主”来形容马来西亚目前的政治状况。

他说，马来人是这片国土的主人，基于强大的包容性，在独立之时接受了其他族裔成为国民，但现在却有“反客为主”的现象。

“马来人向来好客，对待客人也很客气，但是，现在客人管太多，不只是家里的窗帘，就连换家具也要管，完全忘记了自己的客人身分，那作为主人，我们还能安静吗？”

出席者包括伊党青年团团长凯里及巫青团团长阿斯拉夫。