宗教保守主义是大马维持世俗国体制最大的威胁，有迹象显示，这股力量正利用政治混乱伺机而起。

穆斯林非政府组织发起杯葛非穆斯林产品的运动，以及登嘉楼州政府决定不参与女子韵律操及体操运动，都是保守化的体现。

捍卫穆斯林社群运动（Ummah）辩称没有杯葛由非穆斯林公司生产的产品，只是鼓励购买穆斯林的商品，不管是不是杯葛，有关运动具排他的性质，只会分裂大马社会。

登州政府宣称女子体操员的穿着会激起男性性欲，也是贯彻伊党一向来的宗教主张，包括立法允许公开鞭刑、禁止性感女郎广告海报、禁止女子理发师替男顾客剪发、电影院必须男女分开及亮灯等等，都是伊党把宗教戒律落实在现实生活中的例子。

近年来，涌现许多穆斯林非政府组织，并且提出争议性的论述，比如大马穆斯林连线（ISMA）倡议大马成为“伊斯兰国”，马来显要组织G25认为，伊斯兰国意味专制，即宗教决定国家的法律，伊斯兰学者理事会对国会或内阁要推行的立法拥有最终权力。此外，捍卫穆斯林社群运动组织声称，对穆斯林族群的“主要威胁”，包括自由主义、基督教传福音和人权运动。

无可否认，宗教保守情况日趋严重，譬如，一些人对十字架和便利店卖酒感到恐慌、社会普遍歧视LGBT（同性恋丶双性恋与跨性别者）。

伊斯兰发展局在3年前要求美国蝴蝶脆饼连锁店Auntie Anne's的“脆饼热狗”（PretzelDog）改名，现在则不鼓励穆斯林与非穆斯林一起祷告。人为障碍造成宗教之间无法对话，徒增误解及矛盾。

追根究底，政党政治是开启宗教保守化的祸首，多年来也起了推波助澜的作用。

在上世纪80年代，时任首相马哈迪把伊斯兰价值注入政府行政，同时设立伊斯兰机构，包括伊斯兰大学、伊斯兰银行、伊斯兰保险以及修改宪法121条款提高伊斯兰法庭的地位；马哈迪也在2001年9月29日宣布我国是伊斯兰国。马哈迪这么做是为了削弱伊党在穆斯林社会的影响力，却为宗教保守主义大开方便之门。

然而，伊党不接受巫统的伊斯兰化运动；伊党要建立一个真正的伊斯兰国，采用伊斯兰法治国，该党多年来一直朝这个目标前进。

1990年大选，从巫统分裂出来的四六精神党，协助伊党重夺吉兰丹州政权；1999年大选，人民公正党掀起的烈火莫熄，壮大了伊党，不只稳住丹州政权，也拿下登州，成为最大反对党。

2008大选过后，公正党、行动党及伊党结盟，为了消除华裔对伊党的恐惧，行动党领袖曾经说过“不偷不抢，就不怕伊刑法”。

为了争夺政权，各党觊觎伊党掌控的稳固基本盘，因此他们轮流为伊党搽脂抹粉，现在轮到沦为反对党的巫统。

目前的政治乱局，也是国家最凶险的时刻，因为巫统的种族主义加上伊党的宗教主义，将主导马来社会的舆论。这些年来，宗教保守主义已经影响了单纯的马来民族主义，若宗教主义覆盖民族主义，就更加棘手。

以前巫统抗拒伊党的宗教主张，马哈迪坚守伊斯兰法并非国家法律的原则，因此曾经反对让伊党在丹州政府落实伊刑法；阿都拉担任首相时，也提出“文明伊斯兰”（Islam Hadhari），抗衡伊党。

但是，纳吉和阿末扎希领导的巫统是趋向于认同，前者让伊党主席哈迪阿旺在国会提呈伊刑法动议，而后者要靠伊党翻身。巫伊在本月14日签署的结盟宪章，很可能纳入伊党的宗教诉求。

如果巫伊真的掌控逾60%马来票，大马半岛将在下届大选“绿化”。

宗教保守将剥夺妇女权利、破坏国家经济，全民必须阻止国家走上这条不归路。