如果闭起眼睛听他演讲，不会想到他是华裔穆斯林，但重点不是他的马来话有多溜，而是他的演讲内容，会让很多人宁愿暂时失聪。

作为一名大学教授，而且还是宗教学者，对其他宗教只有肤浅认识，却以一派胡言误导群众，更令人担心的是非华裔和穆斯林听了胡说八道，对其他宗教的误解又加深了一些。

看来，我们的社会何止一个扎基尔奈克。

多元种族和多元信仰原本不是问题，问题就出在种族和宗教之间充斥着这些挑拨离间的言论，让原本和谐的社会出现猜疑，再加上越来越多人口不择言，放任的挑战别人的敏感度和克制力，让容忍防线崩堤，把理想中的马来西亚社会精神扯远了。

星洲日报和阳光日报（Sinar Harian）最近配合国庆日，跨媒体主办一项跨种族活动，就是想把各族群之间的合作、宽容、协商和包容精神找回来。

不久后有到武吉免登金三角地带的Pavilion，八打灵再也的Sunway pyramid和Sunway Putra的人士，可以看到一张平凡但不平常的红色长椅，上面标记着“我们就是马来西亚”／我们都一样；我们不一样（“#KITALAH MALAYSIA bersama berbeza”）。

我们期望看到不同种族在这张长椅上排排坐，一个微笑，一个点头，甚至延伸到交谈，在交流中打破隔阂。

两报也联合进行一项民调，要求不同种族抽样回答一个问题，马来人抽到问题可以是：“你觉得华人是不是只重视钱财？”华人或被问道：“印度人不喜欢马来人和华人，真的吗？”印裔同胞要回答的问题可能是：“你的马来朋友是不是都不喜欢讲英文？”

看到受访者挺身维护友族，把这种说他族“坏话”的问题，以更宽容谅解的答案反驳回去，一股暖流掠过心房。姑且不论这样的民调是否能完全反映出各族之间的关系，但是可以确定大部分人的初心都是善意和正面的，这股正能量就是可以激发更多人理性看待种族关系的暖势力。

在一个多元的社会，维持团结的最大秘诀就是求同存异。我们必须接受每个种族都有差异，虽然我们都是马来西亚人，但是不论是文化、宗教、生活习俗都不一样，融合不止要别人接受你的感受，而是你要先尊重别人不一样的价值观。

譬如说，狗对穆斯林的宗教禁忌，但是有些非穆斯林不当一回事的把宠物带进餐馆和超市，当穆斯林发怒时还觉得小题大作；同样的，非穆斯林捍卫母语教育的完整性从不松懈，但是穆斯林却不明白多学一种文字有什么大不了，为何要搞对抗。

如果只是站在自己的角度永远都有盲点，只有换位思考，理解、接纳和包容彼此的软肋，甚至捍卫对方的权益，很多问题都不会变成课题。

媒体和百姓为国家团结和谐尽了力，政府也应该做到本分，以行动制止更多人成为扎基尔奈克，而不是一方面要国民团结，另一方面对伤害国民和谐的极端言论视而不见。