有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有利益，有利益的地方就有是非，有是非的地方就有纷争，有纷争的地方就有派系，有派系的地方就有政治，有明争暗斗，有阴谋诡计，只要有人，人与人之间的恩怨从不会间断，就会有种族之分和肤色之分。

不管在世界任何一个角落，有人的地方，就有名利，为了名利，多少人变得人不人鬼不鬼，不管是种族与种族之间，还是种族内部，还是自身家庭的亲兄弟，都会有争端，一切都是皆因“利益”二字。

看看我国的氛围，其实各族之间的相处大多都很融洽，在很多地方都可以看到各族人来人往，没有任何冲突，往往种族和宗教课题都是由政客所引起，因为他们皆为了自身的政治利益，扬言本身的族群受到威胁。

电台经常播放非法买字就像鼠疫般恐怖的广告，要字迷不光顾非法万字，而是乖乖去到合法万字店买字，其实种族及宗教课题也同鼠疫般恐怖，所以政客才是鼠疫的祸首，将疫情散播到整个社会，影响社会安宁。所幸绝大部分的人都是相对理性与爱好和平的，只有少数被洗脑者或利益相关者，才会被政客所操纵。

在各种族内部，同样也经常分派系，就连小社团，也搞小圈子，在槟城北海的华社，最经常见到的现象，即是在非政府组织或神庙组织内意见不合，或是竞选输了，就另起炉灶，搞另一个性质几乎一样的组织，从资源配置角度看来，这做法造成的资源分散及重复建设等问题，但在利益角度来看，另起炉灶者为的就是自身的利益。

老子有句话，“上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，意思是品性像水一样，泽被万物而不争名利，不与世人一般见识和争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。老子认为人们应该像水那样，给万物送去好处及带来生命，要有所“为”，但是“为”的目的不是去争名夺利，做事情不要总想着回报，要不计得失。

只不过，现实终归现实，人与人之间的关系很是脆弱，说不准什么时候，就会因利益起纷争，倘若我国的政治人物能像老子说的那般，能真正的以民为本，不计自身政治利益，当今的局势就不会如此紧张和混乱。