国大民族研究所教授拿督三苏巴哈鲁丁和一名年约40几岁、来自半岛的地理博士，一起喝拉茶聊天，谈及当年撰写1963年马来西亚建国契约（MA63）时，沙巴、砂拉越和半岛发生了什么事。

MA63列出北婆罗洲（沙巴旧称）、砂拉越和新加坡愿意和马来亚联邦合并，以组成马来西亚联邦的条件。

“请你向我解释什么是MA63。”有关博士说。

“难道你不晓得1963年组成马来西亚时有这项协议，而多年来这项协议已被改变和重新定义？”这名政治分析员答复。

三苏教授对一名拥有如此学历者，对相关课题没有广泛认知，感到非常惊讶。

“这让我发现如果这人不知道或不清楚何谓MA63，你能想像街上路人能知道这个课题吗。”

“也许他们知道更多，我不清楚，这也点出通常来自半岛的人，不太清楚或不关心MA63。”他说。

根据三苏教授的说法，MA63是大马人需要理解的重要课题。他说，我们不能跟从亚航的说词，即你飞到沙巴和砂拉越，就代表你了解这两个婆罗洲属。

“这不足够，因为英语字眼说‘你落地’和‘你离开’，这段时间你能了解多少？你了解不多。”他说。

这名政治分析员认为，许多大马人不了解它是历史原因，因为以往这3个地区即半岛、沙巴和砂拉越有不同的轨迹。他说，马来西亚，是一个拥有3种历史的国家。

他说，历史导致3地有不同的结构，而有关情况在MA63出现时被冻结了。

“因此，沙巴仍维持英属北婆罗洲公司风格（拥有北婆罗洲的公司），砂拉越是拉惹布洛克精神，而半岛则是相对复杂未解（1948年前一些州属由苏丹、一些由参政司领导）。”

“为何巫统没在砂拉越？为何它在沙巴？它反映了州属的风格，即沙巴是政府控制的北婆罗洲公司精神，和砂拉越的家族（拉惹布洛克）风格。”

三苏教授认为，不仅大马有3种历史，就连联邦也分3层，分别是1773年森美兰联邦、1948年马来亚联邦和1963年马来西亚联邦。

“如果你不了解这层别，你不会了解我们的复杂性，你不会了解吉丁岸概念（ Kitingan’s concept），你也不会了解马哈迪想要表达什么，他们各自有不同的叙述，这些和他们的历史经历有关。”

上几个星期，首相敦马哈迪被问及在数个课题上，布城是否有咨询沙巴和砂拉越，首相告知沙巴人和砂拉越人，要以大马人的身分思考。

首相认为，“沙巴人的沙巴”和“砂拉越人的砂拉越”想法并非不健康，不过他说每个人应视自己为马来西亚人。

对此，沙巴根地咬区国会议员兼担布南州议员杰菲里吉丁岸回应首相，今日所存在的“大马”，并非1963年马来西亚建国契约前，先人所认同和推崇的“大马”概念。

杰菲里吉丁岸说，当年大家同意、承诺和保证的，是：

1.马来西亚组成后的独立，就连东姑阿都拉曼都承诺，“在联邦内绝对的独立”。

2.通过合并组成的新国家、联盟，拥有平等伙伴关系，而婆罗地区保持其个性。

3.宗教自由，沙巴和砂拉越没有官方宗教，及东姑阿都拉曼承诺大马是世俗国，及不会变成伊斯兰国。

4.英语是官方语言。

5.沙巴和砂拉越的政治特权，将完全属于沙巴和砂拉越人民。

6.承诺发展婆罗地区和保障其安全。

7.沙巴和砂拉越土著会受到保护。

8.沙巴和砂拉越人受到移民权力的保护。

9.东马会婆罗洲化，及马来亚人不是取代英国人的新外来者。

10.来自沙巴和砂拉越的收入归还他们，特别是沙巴所规定的40%收入。

“所以说，马来西亚只是从马来亚换名去马来西亚，马来西亚如今还是马来亚，并没有新的国家或新联邦。这个联邦现在名为马来西亚，其实是1957年成立的马来亚联邦。”这名沙巴立新党主席如此说。

“大马人每年8月31日所庆祝的独立日，是马来亚独立日，而大马独立周年是从1957年8月31日算起，而不是1963年9月16日的马来西亚日。”

三苏教授认为，吉丁岸的言论是异见之声，但不是反对之声，我们一定要加以区分。

三苏教授说，也许首相马哈迪希望看到我们都能先视自己为大马人，但实际上并非每个人都感到高兴。

“每个人都认为自己没获得平等对待和机会。特别是对沙巴和砂拉越人而言，联邦政府拿了所有石油收入，只给回5%。”他说。

三苏教授不断重复最重要的证据，说明沙巴和砂拉越拥有自己的历史，即他本人前往这两个州属时，需要携带护照（身分证也足够）。

“他们不想被联邦欺负，他们想要被视为有能力管理自己。”他说。

“当沙巴和砂拉越和马来亚一起组成马来西亚时，建国契约是说好你保留你的，我保留我的。最好的例子是护照，这代表他们已经是有自己身分象征的州属。”他说。

“为何我要持有护照（或身分证）到那里去？这是因为他们不想被统治。MA63是统治课题，而他们拒绝被统治。”

三苏教授说，并非沙巴和砂拉越人不想成为马来西亚人，这是因为他们拒绝被抹去本身的历史。

“他们不想被马来亚取代，特别是涉及宗教时，因为沙巴和砂拉越有强大的基督教堡垒，当没有外界因素时，这两个州属没大声说出，他们保持沉默，但当马来亚来到和影响他们时，他们会发声。”

三苏教授是国家团结指数政府顾问，他说，英语和教育也是沙巴和砂拉越想要有自主权的事项。

“他们说不要夺走，因为我们有自治权，我认为沙巴和砂拉越想要维持他们州属在未成立马来西亚前，所拥有的样式。”他说。

三苏教授认为，大家一定要接受大马是一个被海洋分割的国家，“不过我们也决定要生活在一起，但与此同时我们又决定要依照原本的方式生活，因为我们从以前就如此。”他说。

他说，在这个国家最明智的做法，是领袖们接受大马MA63是一个松散联邦概念的事实，以让之前已存在的州属人民，维持本身的身分。

“这才是该有的马来西亚。这样马来西亚会成为全球的范例，这才是新大马该有的样子。”

“我们必须发挥我们的多元化，成为我们的优势，而不是将其作为负面理由。”

作为沙巴人，我认为大马人应欢庆异中求同。Kita kita juga baini（我们是一家人）。