（乌鲁雪兰莪18日讯）陈时川，今年73岁，新古毛的人都称他为Mr. Tan。他除了是一家99年老字号新南昌茶室的第二代经营者，也是热心公益的伯伯。走进店里，墙壁上挂满了医院、老人院或是各个协会授予陈时川的感谢状。

因为茶室只营业半天，所以年逾古稀的陈时川关店之后仍然会参与各式各样的活动。

他除了在老人院或残障中心担任义工，还是医院的巡查员，也曾担任马来西亚防范罪案基金会（MCPF）乌雪县议分会主席及乌雪退休警察协会主席。

此外，陈时川还有一个特别的身分，那就是从事义葬，埋葬无依无靠的死者。

1989年，他开始参加千百家佛教居士林的布施，让他意识到社会上有很多需要帮助的穷人。

问到他是怎么开始义葬的，陈时川回忆，他发现在老人院或是残障中心过世的人，因院方无法为那些无亲无故的人士准备棺木，所以后事处理只能简单地用白布抱起来就入土安葬。

他接受星洲日报访问时说：“住在老人院的老人，虽然他们曾经拥有，但那都是过去。今天他们如果需要，我就应该帮忙。”

赠棺孤苦伶仃死者

陈时川觉得这些人很可怜，1993年他决定自己出钱帮助孤苦伶仃的死者购买棺木，也协助料理后事。

“他们有些是没有家人，有些有，不过家人可能在外国或很远的地方工作，联络不上，所以没有办法，我就会先埋葬，等他们一年半载后去老人院找的时候，老人院就会叫他们来找我，我就照着我簿子的号码，查看埋葬或火葬的地点，然后带他们去墓地。”

获居士林赞助续办义葬

随着越来越多老人院和残障中心向陈时川寻求协助，他一个人已无法承担所有的费用，后来得到千百家佛教居士林的赞助才能继续进行义葬，而这一做就做了二十几年。

他从柜子中取出一本册子，翻开里头根据年份，密密麻麻地记录着所有他所帮助过的死者的马来文姓名和年龄，年长的有八九十岁，最小的是在残障中心过世，只有两岁的孩童。名单序号已经写到了96，表示他多年来帮助了近百位的死者完成义葬。

原住民求助也会伸援

陈时川透露，为了避免写错死者的中文名，就连墓地牌子上写着的也是按照死者身分证上的马来文姓名。

他也说，在新古毛义山有一块2英亩的墓地，是捐献用来埋葬残障人士和老人的地方，预计可以埋葬一至二百人。

“原住民去世，来找我赞助棺材时，我也会帮助。至于仪式，我们只会帮助华人死者，而且会照着死者原本的宗教进行。”

接到电话需马上领尸
要做就要有心勿忌讳 

被问到，白天需要经营咖啡店，是否要等到晚上才能协助处理遗体时，陈时川说，一旦接到电话，他就要马上过去领尸。

为了确认死者的身分，他必须到停尸间领尸及确认遗体。对于不完整的遗体，陈时川也需要帮忙补妆，整理衣物。

他坦言，一开始到停尸间时，他也很害怕，首一两个星期也曾幻想到尸体。

“但现在你叫我看死人，我不怕。我们（有一天）也是会被人家抬上去，有什么好怕？

2想帮忙年轻不敢看尸体

“要做，就要有心，不要忌讳，有时想到我不做，没有人做。最重要是家庭、孩子都很能体谅。”

从中年到老年，陈时川依然是一个人在处理义葬的事务，他说，曾有两个年轻人找上门要一起帮忙，但后来因为不敢看尸体，所以不了了之。

“我问了很多人，每个人都不敢，只敢出钱。”

陈时川也说，每个月初一十五，他的全家包括儿女孙子都会到义山祭拜死者，协助清理坟墓。

曾遇危险事都化险为夷

他也分享自己和家人都曾发生过一些危及生命的事件，但最后都化险为夷，没有大碍，仿佛得到了死者的保佑，这也许是迷信，也许真有其事。陈时川说，最重要是他所做的一切都对得起良心。

热心做善事的陈时川常常到老人院巡视，确保老人的安全，帮助老人院找赞助，提升院内设施，有时也会充当送货员，为独居老人派送食物。

没接班人会一直做下去

“做了20多年，我也想过要放弃，不要再做了，不然别人以为我争着做，但老人院不让我辞职。老人院有规定3个月没有出席会议就会被除名，我已经7、8次没有去开会了，他们只会说Mr. Tan没来开会没关系。”

义葬没有接班人，所以对陈时川而言，也没有所谓的退休年龄，他说，即便他有一天会老，但他也会一直做下去。