国家元首后东姑阿兹莎阿米娜早前在毫无预警的情况下关闭推特帐号后引发关注，警方迅速逮捕了数名人士协助调查。

尽管东姑阿兹莎较后澄清，是基于个人原因关闭推特帐号，并不是遭受网络霸凌。东姑阿兹莎随即也恢复其推特帐号，并对警方的逮捕行动表示震惊。

她发布推文说，自己一直以来都无意要让任何人被警方逮捕，并已吩咐王宫告知警方不要采取行动。

尽管如此，警方依旧坚持把调查报告提呈予总检察署作定夺。

希望联盟政府掌权后，多次公开强调将确保新闻报道自由，并且给予更多的言论自由空间，只要不涉及宗教、种族及王室的敏感事件，任何攻击当前政府的报道与言论都不会受到对付。

然而，希盟掌权一年多以来，民众是否真正享受到所谓的“言论自由”，相信见仁见智。

元首后“受辱”的事件中，当事人甚至都已明确表态自己没有感觉受到任何羞辱，但底下的人士却是“皇帝不急太监急”，似乎非要找个人来为事件“祭旗”方才罢休。

而在早前印度籍伊斯兰传教士扎基尔质疑大马印裔社群对国家的效忠，以及要求“旧客人”如华人先行离开大马，虽引发巨大争议，非穆斯林甚至还有部分开明穆斯林纷纷要求政府撤销其永久居留权；然而，政府却依旧不为所动，扎基尔甚至还能高调地向“反对者”提告。

行动党在509第14届全国大选狂揽95%华人票，赢得42国席及109州席，但在执政后却在多个政策上违背华裔选民的意愿，而被冠上“静静党”的称号。

然而，在基本盘为马来人的巫统和伊斯兰党眼中，却是另一种情况。

巫伊的结盟美其名是为团结马来人，实际上却在制造种族分裂；任何对马来社会不利的事件，就会将所有责任归咎于行动党，并且唆使支持者对抗“支持”行动党的华人。

消拯人员莫哈末阿迪在雪州USJ25兴都庙骚乱殉职的事件中，行动党被指是背后的始作俑者，暗地里支持印度人对马来人展开对抗；华人在夜店中闹事，与前来展开突检的执法官员起冲突，也被一竹竿打翻一船人地指责是“华人傲慢”；早前在隆芙大道发生交通事故，引发华、巫司机发生肢体冲突进而导致巫裔司机送院不治，以及上周在武吉加拉收费站两名华、巫司机打架的案件中，也在有心人士的扭曲下，从原本单纯的交通意外事故演变成种族课题。

只要到马来人的社交媒体群组一览，凡是涉及华人与马来人的纠纷，几乎都会变调成为种族课题。

新政府一边高喊“新马来西亚”的口号，人民却依旧被各种充满偏见的种族性言论困扰和恐吓，情况甚至比“盗贼统治”时代的马来西亚还要严重。

一些无伤大雅的玩笑遭到恶法严厉对付，但真正破坏种族和谐的人士，却打着言论自由的借口继续到处煽风点火，显然就是“新马来西亚”目前的写照，也是最悲哀的一件事了。