（吉隆坡19日讯）罗兴亚难民逃亡途中遭蛇头盘剥，许多人抵达大马已身无分文，协助难民的张安翔担忧，有人因生活所迫沦为黑道买凶工具，夺一条人命只要约3000令吉，比iPhone还便宜。

大马非政府组织MyCARE研究和协调员张安翔今天接受中央社记者专访时，谈到罗兴亚（Rohingya）难民在异乡讨生活面对困顿压力，曾听闻有人遭到黑道利用，沦为帮凶。

虽然大马人多半对拥有相同信仰的罗兴亚难民抱持友善态度，但在当地无法合法工作的难民，往往成为黑道目标。

张安翔表示，黑道往往利诱经济条件不佳的难民，做为他们打架买凶的“凶器”，那些沦为犯罪集团工具的难民，成为大马社会治安的负面隐忧。

张安翔告诉记者，曾有案例显示只要300令吉到500令吉，就有难民愿意砍人一只手，一条人命差不多只要3000令吉到5000令吉，买凶价码比手机iPhone还要便宜。

这群逃离家乡、躲避迫害的难民为什么走上行凶不归路？张安翔娓娓道出他们逃难过程中，一路遭到剥削的悲惨命运。

张安翔表示，罗兴亚难民主要透过陆路或海路偷渡，难民本身经济条件不佳，只能以步行方式进入孟加拉；另有难民透过人蛇集团安排，搭乘渔船在海中航行3到6周后上岸，利用步行或卡车接驳抵达大马。

他指出，普遍来说，逃抵大马的罗兴亚难民几乎都有一定经济能力，家境属于小康的中上阶层，但不论偷渡结果如何，都有可能付出生命代价，不少难民携家带眷结果阴阳两隔。

1990年之后，人蛇集团的偷渡价码一路水涨船高，从早期1000令吉，已涨到今天的7000令吉到9000令吉不等。

根据张安翔分析，若不是在家乡经营生意的中上阶级，着实无力负担偷渡金额。多数中下阶层或最底层的罗兴亚难民，大多沿着陆路逃往孟加拉或仍留在家乡。

以海路逃亡为例，如果搭船到孟加拉吉大港（Chittagong）海域，费用最多是1000令吉，约3天可以抵达科克斯巴扎尔（Cox\'s Bazar），步行直线距离虽只有100多公里，但翻山越岭并行经无人区，时间长达一周，生死难料。

因此，支付7000令吉到9000令吉给人蛇集团，先到泰国南部上岸，再步行至大马西岸或东岸，或在大马玻璃市、槟城上岸，这是经济条件较富裕难民较佳的逃亡方案。

不过，他们在逃难过程中多半散尽家财，身无分文，抵达大马也一贫如洗，如何安身立命开启新生活，更是一大艰难挑战。

张安翔指出，大多数罗兴亚难民只能聚集在吉隆坡周边地区讨生活，诸如在士拉央（Selayang）果菜批发市场担任搬运工或在餐馆咖啡店里打工，由于非法偷渡，即便领有联合国难民署核发的难民证，也不能合法工作，或享有与大马公民相同的就医优惠，最终沦为都市边缘人。

打零工仅能糊口的罗兴亚难民，提早把女儿出嫁是解决食指浩繁的不得已方式之一，藉此化解生活压力。张安翔表示，不少15岁罗兴亚女性难民已是两个小孩的母亲，年仅8岁就当妈妈是曾听过的最年轻案例，不少难民少女当月经来潮时就可以准备嫁人。

教育程度不高是其中最主要的原因，张安翔以实际案例指出，家人保护女孩的安全能力有限，只要年龄许可就可以嫁人，不仅少一分担心，也少一个人吃饭，解决生活压力。

教育是让罗兴亚难民脱贫的方式之一，MyCARE与联合国难民署在大马南部的柔佛州共同经营教育中心，另在雪兰莪州的沙登独自经营伊斯兰学习中心（Tahfiz Centre），在吉隆坡文良港也设有妇女培训中心。

记者询问，罗兴亚难民是否能在大马迎来“春天”，张安翔认为，他们在大马拥有宗教归属感，很容易找到清真寺祈祷，文化价值观相当相似，相较于罗兴亚难民原本所处环境，大马是相对先进的国家。

不过，他也强调，马西亚并未签署1951年联合国难民地位公约（Convention Relating to the Status Of Refugees），这群难民在大马无法合法工作，如果罗兴亚人能重新被安置到更好的国家，对于难民及大马会是较佳的双赢方案。

（中央社．记者：黄自强．编辑：林憬屏）