因为采访的关系，经常都会有机会看到一些普罗民众难以看到的表演，比如有68年历史的茶阳大锣鼓队。

今早就因为采访茶阳会馆接待海外客家乡亲的活动，茶阳会馆给于热烈的欢迎，出动了大锣鼓队表演，让人大开“耳”界。

难能可贵的是，这支锣鼓队坚持至今68年了，还非常活跃，如今有30多位队员，最小的12岁，每星期训练一次。而参与最旧的队员，把一生人都给了锣鼓队，至今还是锣鼓队的支柱。

一名锣鼓队的队员林善初说了，就因为“传承”二字，把他“搞得很惨”。他9岁加入锣鼓队，至今是锣鼓队的支柱之一，虽然想过放弃，不过最终还是不忍心，选择咬紧牙根撑了下来。

这样的坚持与传承，着实不容易。首先得要有人牺牲，每星期一次的时间来教导队员，而队员也要牺牲可以去逛街看电影睡觉的时间，前来学习，双方都需要多么大的毅力与坚持啊。

古色古香的马六甲，有很多仍然很活跃以及历史悠久的社团及乡团，而这些团体所流传下来的文化事业仍然还在运作中，这些都有劳团体里默默付出的大家。

社团或乡团的社会需要演变至今，已经成了不可或缺的社会一环。但是从当初的一个需要，已经成了一个联谊性质的团体，传承也就成了各大团体最大的使命。从语言、美食、禁忌、音乐到道德价值观等，都在潜移默化的传承到下一代去。

除外，也可以听听父老们说说他们从他们的父辈口中得知的“乡下”的情况，这些都是传承，因为我们都是生于斯，长于斯的马来西亚人。

父辈父老们传承的是文化、是乡情，但并没有把我们下一代培育成忠于他国的一分子，我们依然是马来西亚人，我们依然效忠于马来西亚。

但是，我们共处至今，仍然还是会有一些极端分子，叫我们华裔“Balik Kampung”，还说要关闭了各源流的学校，这种话从一些较有分量或社会地位的人说出口，让人难过。到底，我们身在马来西亚的华族，是二等公民吗？还是，是等着被“遣送”的非法外劳？非也！我们都是马来西亚人啊！我们也是这片土地的主人。

而当马来西亚人，在捍卫自己的权益时，选用了比较不寻常的方式，却遭到各路键盘“英雄”攻击，这个必须予以严厉的谴责。

加油了，黄彦铬，马来西亚需要有如此批判性思维的青年。

致那些默默付出，促进种族和谐、团结，还要传承文化的大家们，你们也加油，你们的付出与传承是珍贵的。