对于马大毕业典礼举牌风波，华人大体上有三种看法，一者，力挺大学生；二者支持他提出的诉求，但不赞同他提出诉求的方式；三者，则是担忧华人挺华人学生，巫裔挺巫裔校长，最终导致种族纠纷。

很多时候，华人的心情是矛盾的，当华人不认同友族的做法时，人们一方面希望有人为他们发声，另一方面又顾虑到会否激怒他族。华人希望让中华文化发扬光大，但又怕锋芒太露，被标签为不融入大马社会。

对于新马来西亚，许多人有一个憧憬，希望看到人民不分各族，不分宗教，团结一致。这是一个崇高的理想，但它有很多实际的难题，其中一个就是人以群分是天性。科学家做过一个实验，他们观察3岁小孩的脑部，发现他们看到同族的脸孔时，其反应与看见其他族群脸孔时截然不同，换言之，人们很可能从3岁起就开始区分“我族”与“他族”的观念。

人以群分是自然定律，它也是政治现实。英国曾被称为日不落帝国，它的殖民地遍布全球。它以区区4万人就能统治人口超过两亿的印度，靠的就是卓越的分而治之手段。在大马，政党利用种族和宗教主义分化人民以捞取选票，已是家常便饭。

人以群分是政治现实，也是社会问题的根源，它导致人民被分化，当年善于分而治之的英国人，如今也深受其害。在脱欧事件上，北爱人与英国人持不同的立场，前者要与爱尔兰共和国维持一个“软边界”，后者要与欧洲人划清界线。英国人要脱欧，苏格兰人要留欧，英脱欧后，苏格兰会否卷起脱英浪潮还是一个未知数。对于提升国人的归属感，前首相卡梅伦（David Cameron）自认英国做得不如美国好。

美国是一个移民国家，国内有4700万名外来移民，他们来自140个国家。前总统威尔逊（Woodrow Wilson）曾自豪地说美国人没有个别的族群，若有人把自己归纳为某个族群或群体，那他尚未成为一个真正的美国人。威尔逊与许多大马人有着同一个憧憬，即国人不分种族、宗教、文化、背景等，彻底地融入这一个国家。

但《Politcal Tribes》一书里提到，在当时的美国，亚裔在加州被限制不能买房，美国有非白人不能就读的学校，黑人遭不公平甚至暴力的对待。到了今时今日，“黑命贵运动”（Black Lives Matter）还在为黑人争取公平的权利，电影奥斯卡奖被批评偏向于白人，即使是思想前卫的美国，它至今仍然无法摆脱人以群分的宿命。

人以群分的存在难以被否定，但它的方式却有很多种。除了用种族和宗教，人们可以用理念、性别、经济条件等不同的元素进行区分。理念可以分成左派和右派，东方思想和西方思维，社会主义和资本主义；性别分男、女、两者之间或不确定；经济条件分B40、M40、T20群。你我可能在种族议题上意见分歧，但我俩可能同样偏向资本主义。

多年以来，马来西亚强调人民应该不分宗教与种族，但人以群分是自然定律。或许从另一个角度看，一个国家可以有不同的群组，关键其实在于人们能否学会异中求同。回到马大毕业典礼举牌风波，如果华人挺华人学生，巫裔挺巫裔校长，此事并无不妥，关键在于大家能否异中求同，寻找适合双方的解决方案。

一个国家可以允许人民以不同的群组区分，但不可以纵容任何一个群体霸凌其他群组。每一个群组可以为自己争取利益，但不能歧视其他群组。马来西亚是一个多元种族的国家，要在每一个国家议题上，要求人民不分种族做考量，此事难如登天；但至少，政府应该做到公平对待各族，对种族歧视零容忍，人民则需学会互相尊重，异中求同。