（亚庇11日讯）大马华总会长丹斯里吴添泉认为，在人心不古的现今社会，除了教育，还需要大力提倡和宣扬正信宗教，让宗教的慈悲和教义感化世人、匡正人心，强化道德伦理，推广社会正气。

他指出，在科学昌明，资讯与教育发达时代，不难发现许多“知识犯罪”，受过高深教育的知识分子，不乏游手好闲、好吃懒做甚至不务正业者，这些人利用本身的教育和知识，再配合和利用网络上搜寻得来的犯罪技术，不惜走险。

他表示，近年来社会上出现不少这类的“知识犯罪”，例如“金钱游戏”、“南宁骗局”、“电话诈骗”和“网络赌博”，甚至盗用他人身份刷卡借贷，产业交易诈骗等，手法层出不穷，可说是不胜枚举。

“社会上还有更多的道德沦丧现象，每天翻开报章社会新闻，诸如谋杀、强奸、乱沦、抢劫，或是打骂父母、抛妻弃子等，让人痛心不已。我们的世界和社会真的生病了，而且还病得不轻。”

吴添泉昨晚受邀主持亚庇济和善社庆祝道济天尊千秋圣诞、创阁12周年纪念暨福田公益促进会成立7周年三庆大典时，这么表示。

他认为，济和善社的三庆大典充满意义，让来自不同地方的爱护德教、重视和谐和充满爱心的同德聚集，一同学习济公济世利他的菩萨精神，但愿在经过师尊的启迪教化后，都能以感恩惜福的心态迎向未来，并且以行善积德的精神延续希望，造就充满喜悦的人间天堂净土。

同时，吴添泉在会上透露本身竞选华总会长职位，乃是获得德教会师尊以降鸾点示，让他从原本决定竞选署理会长，改为角逐会长；结果他成功以5票之差当选，其署理会长拿督翁清玉则以一票险胜，双双为沙巴华堂及雪隆华堂缔造历史性的纪录。

而他昨晚也是获得师尊以降鸾点示，受委任以主宾身份出席三庆大典，与800多名来自海内外50多个德教会的同德一同欢庆。

爪夷字单元须谘询董事部

另一方面，针对教育部在最新修订的国民型小学四年级马来文课程及评价标准（DSKP）中，明文规定爪夷字单元不会纳入评估，以及必须获得家教协会、家长和学生的同意，才可以推行的声明，吴添泉认为在征询单位方面必须加入董事部才算完整。

他指出，华总和董教总等国内主要华团的联席会议上已达致要求教育部必须加入董事部的立场，以示对董事部主权的尊重和认同。

他表示，华小董事部向来都是学校在硬体发展，对外筹款甚至协助软体发展的核心组织，也是向政府反映华小和华教问题的最前线把关者，这个历史的地位和传统的角色是不容被省略的。

“我们并不反对教育部把家教协会、家长与学生列为征询范围的民主作法，但必须考虑到的是，在华小三机构结构中，以董事部更具代表性，许多华小董事也包括了家教和校友代表。”

他说，在国内尤其东马一些华小只有董事部而没有家教协会，这种情况下，董事部肯定扮演了更重要的决策或被征询角色。

郭翼升：509后情况恶化

马政坛乱象 令人忧

马来西亚德教联合总会署理总会长天猛公郭翼升指出，我国虽然得天独厚，拥有丰富资源，可惜建国以来政坛乱象丛生，509大选之后更甚。

他认为，这种局面非常考验德教会同仁如何以戒律、以德之道来化解，唯有这样德教才真正地发挥五教同宗，四海同德的大同精神，并对当前乱象一笑置之。

他昨晚在亚庇济和善社庆祝道济天尊千秋圣诞、创阁12周年纪念暨福田公益促进会成立7周年三庆大典上，这么表示。

郭翼升指称，德教是宣扬修德扬善的系统，自创立以来，随<7740>时代的演进，逐渐发展成为一个完善的组织。从五教，德教设立十章章八则为修德修身修心的基础，十章是仁义之心，纲常之德，不识十章，其人必丧心多事，乖离道德；八则是戒律，治疗人性惯陋，为启蒙根基，若不透彻，修德难有所成。

他表示，一个人的言语行为符合十章八则，虽然出于凡夫俗子，亦有道可言、可信及可取；相背者，纵然学问深厚，亦不可信、不可取。

同时，他指出时代的演变促使德教会必须寻找更合时宜的传教方法，也因此该大马德总近年来大力推动德育班计划，希望通过德育班培育新生代借诵读中华文化经典，体会与实践十章八则的精粹。

他也呼吁各地德教会响应总会的理念，在各自的阁社创立德育班，让德育班成为新时代德教会的品牌与形象代表。

戴荣强：德教非单纯宗教团体

另一方面，济和善社社长戴荣强表示，虽然德教会在沙巴已存在30多年，但许多人对该会仍不甚了解，以为德教会是宗教团体。

他解释，德教并非单纯的宗教团体，而是教育团体，教导人们行善积德，为大众、社区及国家作出贡献，并推广和谐文化，互相宽容与尊重。

他忆述，济和善社2007年成立时，在千禧园租用阁所，3年后获得现任实权顾问拿督刘国城慷慨献出老家作为阁所，迄今已将近10年。

他说，在热心同德捐献价值300万令吉的土地下，该社目前正积极筹建新阁所，希望在各界支持下，可在预期内竣工，成为亚庇的新地标。