士姑来前州议员巫程豪，也是现任行动党柔佛州联委会州委，出席新山蔬菜批发与供应商公会举办的中元晚宴致词时，促请所有为官者需听取人民心声；即要做官就不要贪财，要贪财发达就去做生意，两者不能并存。

他强调说，“既要做官又要发财的人,我们就送他一幅棺材；要官（棺）又要财（材）。”

从敢怒敢言的巫程豪上述不畏惧得罪高官的言论，也唤醒了人民须清楚地传达信息给首相、部长及议员们，告诉他们人民才是真正的老板，人民是纳税人。若人民不缴税，为官者肯定就要“打包回家乡种番薯”。

古人把人民看作是决定君国命运的根本所在。所谓“君者，舟也；庶人者，水也，水能载舟，亦能覆舟。”因此只有人民才能决定国家政权的归属，也决定一个国家的盛衰。

既然国家是以民为本，政权存亡绝续决定于民众，而凡欲巩固维系政权的政党，就必须以民意为重，以民为先。故一个以民为本的政党就必须放下身段聆听民意，贴近人民脉博，才能为民纾困，而不是目中无人，高高在上漠视民意。

然而，509大选过后，人民期待的新政府，由敦马似神话般上任首相后，能打救国家至两年后退位，顺利由安华接棒，届时国泰民安歌舞昇平，迈向2020先进国宏愿指日可待。但敦马掌权已过了一年半的时间，人民察觉到敦马能“起死回生”的神话似与前朝政府没差别。

最近敦马却心血来潮，一时兴起说，其解决了国家经济问题后，就会遵守退位的承诺。的碓敦马上任后，他始终念念不忘第三国产车，宣布向东学习、续扶持土著、重提宏愿学校、建造马新弯桥、检讨马新水供合约等的“老套政策”。

这一年余，在敦马掌权期间，亦发生了一连串不光彩的事件，包括男男性爱短片风波、莱纳士稀土厂、传教士扎基尔、马来人尊严大会、两名行动党议员被控支持“淡米尔之虎”等都与敦马及土团党有关连之嫌。

此外华社激烈反对政府在国民型华小落实爪夷文字单元，但不仅敦马，就连其他希盟华裔部长都没听取民意，将学校董事部被列为落实爪夷文字单元的决策单位。

尤其根据民主及经济事务研究中心（IDEAS）的研究报告指出，财政部管辖下的9家公司的掌控权都移交给首相署、经济事务部、企业发展部和乡村发展部，而受惠的都是士团党的朋党，敦马已成为了掌握“实权”的财政部长，而此举亦显示了希盟在大选宣言中所称谓的政府相关公司（GLC）的改革是失败的。

在敦马默许召开的马来人尊严大会上，一些另有企图的种族极端主义者发表伤害华人感受的言论，不时在煽动及挑起族群的情绪，而在大会上的敦马却宣称没听到。大会通过要求政府在6年内逐步废除多源流学校的极端提案，也没有任何一位希盟领袖发出谴责的声浪。

纵观上述，从希盟执政一年余，却还未真正见到政府欲改革的体制，唯华社深感遗憾及不满的，乃首相的权力竟强大至可全权决定政府的方向与政策。如今看来，人民期望新政府打造的新马来西亚景象，恐怕还有一万里路之遥。