最近收到一批旧报纸，不亦乐乎。

说起来，收藏旧报纸可是比收藏旧书刊更难。虽然报纸的发行量比书刊远远来的大，可是人们通常不会特别收藏保留旧报纸。报纸的新闻因为有时效性，人们读毕报纸后不是用来包水果包杂物包垃圾，就是送去环保站回收厂。我收到的这批一九七四年出版的报纸，保存良好，仅仅读它的广告就趣味盎然了。

一九七四年三月间，本地报章头版刊有无数酒楼夜总会聘请舞小姐的广告。广告列明应聘者必须为沙巴州籍、待遇从优，有意者请到酒楼洽谈云云。为什么当年夜总会急聘本地女郎为伴舞女郎呢？原来广告背后的新闻背景是时任首席部长敦马士达华于一九七四年三月十四日即日起宣布实施未婚女子入境沙巴只允许逗留两周的限制令。

七十年代是一个歌舞升平的年代。亚庇、山打根、斗湖甚至小镇拿笃都夜总会林立。各夜总会浑身解数、推陈出新招徕歌星伴舞女郎站台。当年沙巴回教理事会妇女组对日渐增加，大批或有涉入卖淫和非法活动的西马女郎进入本州极表抗议，一纸诉状，于是也就有了牵涉最多人数的居留限制令。

一纸限制令影响深远。一批稍有名气的歌星召开记者会声明自己没有从事卖淫，只是受邀来表演。旅游协会站出来说限制令对旅游业影响甚微盖因到夜总会寻欢的多为本地人非游客。社会上的一些非回教妇女团体也大表支持说多少家庭破碎都因为五光十色的夜生活。

至于各酒楼夜总会唯有调整策列应对限制令。急聘本地女郎不在话下，资金雄厚的打足资本邀请知名电影明星来暖场，或聘请名厨推出什么诸如煎焗龙胎、佛手泡鲍和凤松菜胆的特定名菜以招徕顾客。南兴酒楼夜总会更是附设歌唱训练中心，发掘本地歌唱人才，声称采用个别教授方法，尽快速成出师，培训他们顶替外来歌星。

无论如何，到了四月十八日，限制令出台后的一个月，报章就刊登了各酒楼联合调整酒水收费启事。

我问我老爸，年轻时有到过这类场所吗？他耸耸肩说：没有，那是给做木山有钱人玩乐的场所呀。后来树砍光了，夜总会也就相继倒了。

原来，沙巴风月史也可以是沙巴社经变迁史。