今日香港的氛围，真会让国人想起“烈火莫熄”运动前后的心情，想起那个国内大集会此起彼落的年代，包括镇暴队出动水车驱散群众，以及蔡添强螳臂挡车的画面，都会随香港事件反扑眼前。

所幸，那些年代上街参与集会的群众，都没有今日香港黑衣人的暴力倾向，大马军警确也不会动轧举枪射击，整个过程虽有受影响的商家喊苦，认为集会群众妄顾沿街商店业者生计，但是整体上都在控制范围内。至少，每一场集会过后，社会都会很快恢复正常，至少不曾有过持续好几个月，几乎每到周未假日都有人上街示威的情况，每次大集会参与者也都没有沿街破坏公物，没有严重臻打击国家经济，搞到人人喊苦境地。

当然，重述我们自己的历史，志不在抨击香港事件执是执非；吾非香港人，岂知香港苦？

只是，资讯爆崩的今时今日，一接触互联网即难逃香港事，尤其脸书涌现的香港画面，会让人不在现场者都有惊心动魄的感觉，也因此各有自己认为的看法和心态，都在进行非香港人的场外论辩；有维护黑衣人者，也有维护香港执法单位，甚至维护中国大一统者，所发表言论也直接矢责对方无人性，很多时候也都争到非香港人也因香港而翻脸。

非香港人对香港事的过热讨论，尤其各别自认站在正义的一方，因此各不相让，各执一词，争至翻脸断交的个案比比皆是，有时也确会让真正的旁观者啼笑皆非，觉得有够滑稽；而这些真正旁观者的滑稽表情，又会让另一些人觉得没正义感，过于冷漠，近乎没人性了。

只是，自古至今，似乎没有完全的正义。西方世界如美国所谓的“正义”，很多时候也都是于已无害形势下，甚至有利于己情况下才算“正义”，尤其彻底跨入特朗普时代的大美国，“正义”的假面更已昭然若揭；唯独美国至上才称得上“正义”，反之无关美国利益者都免谈，包括免谈正不正义这一回事。

中国会对香港说，无关中国人利益，就免谈香港正义。同样的，香港示威群众也会说，无关香港利益，就不是所谓的香港正义。接踵，看似毫无关连的世界各地，也开始出现类似香港示威的乱局，包括玻利维亚人民直接攻击女市长，强行剪去女市长长发，甚至朝女市长泼红漆，逼女市长赤脚游街示众……这些，不都是以正义之名出发，终至衍生暴力行为的案子吗？

和平示威至如此，都还算得上和平？

抨击示威群众逞凶施暴者，有时还会遭网民霸凌围剿，事态发展至此时，再问何为人性，再问何为正义？不都已惘然。

一些专家开始发出警告说，这就是反全球化的国家主义，这等自我保护的意识形态，终将演变成趋向极端的暴力行为，在这等极端意识操纵下，所有正义都会根据本身角度和位置，趋渐扭曲至符合本身的利益为准。

专家们都已开始发出警告，呼吁全世界引以为鉴，声称已经全球化的今时今日，适当的国家主义足以自强，但是极端的国家主义，根本就是一种毒害全球的病，如此国家主义去到极点，会如“纳粹”引爆世界大战。

而我们自己的国家更可悲，日趋抬头的宗教和种族主义，几乎都要凌驾国家主义之上，等如面对举世乱局当儿仍不思自强，反在自我行使极端暴力，是要不断的去撕裂需要团结才可抗衡的全球冲激吗？

这里指的，不只是倡导马来种族和伊斯兰主义的政治人物，也包括都还分不清楚自己的位置和立场，却自以极端言论去抨击他人极端，自以极端手法去围剿极端言论的失控网民，感觉在自己家园都还站不稳，却已自先陷入香港还是中国正义论，因此都在拼命选边站的，人在马来西亚的大中国和大香港人。

想说的是，何不先做好自己，才去对人评头论足呢？