酒这东西和吗啡一样，用在对的地方是麻醉剂，滥用了就变成海洛因毒品；酒用在对的地方可以杀菌救人，滥用了则会杀人，是使用者太高估本身的自制力，以为可以驾驭酒精而多喝了两杯，结果醉酒了闹出一堆事端，最可恶的是酒驾发生车祸撞死了人，那是罪无可逭的。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷，诗是这样写的。不，我不是要跟你吟诗，或告诉你酒有多伤身子，酒驾导致死亡车祸有多罪恶，都不是。我要说的，是一个在网上发起的“全国禁酒”请愿联署活动，及这活动的破坏性。

去过泰国的你一定知道，那里的便利店出售各种酒类饮料，一些在地品牌的啤酒甚至比不含酒精饮料便宜，嗜酒者简直就是掉进了酒窖，天天换个牌子来喝。你也肯定知道，泰国是一个佛教国家，不喝酒是佛教基本戒律─五戒的其中一戒，虽然后来在禁酒戒律下，加进了禁毒、禁槟榔、禁烟等，唯其基本戒律还是禁止僧人与佛教徒喝酒，但这不包括用来治病时的摄酒量。

因此，你在泰国虽然能买到好便宜又清凉的啤酒，但你也一定知道那里有严格的限酒令，纵使便利店里有各色啤酒，但你也只能在午餐和晚餐时段购买。一些重大节日，如佛教的节日、国丧期、投票日前后等是全日禁酒，便利店职员会将啤酒冰箱锁上，拉下帘子，挂上多语牌子，告诉你今天不卖酒。

即便如此，泰国在连假、传统节目前后因酒驾发生的死亡车祸率，依然高居不下。各大酒商每年都投放公益广告，教育人民不可以酒驾、泰国政府祭出严刑，将酒驾者带进太平间里，去面对被酒驾者撞死，或因酒驾车祸而死的遗体，来一堂震撼教育，未来更将修改法律，将酒驾导致死亡车祸者判处死刑，这些都是人类尝试驾驭酒精的表现，却往往都会在酗酒者一杯又一杯的喝下去后，功亏一篑。

于是，一个非政府组织在网上发起连署运动，号召大马网民不分种族宗教，一起支持政府立法全国禁酒。他们罗列很多禁酒理由，包括各宗教都禁酒、酒驾死亡率偏高、喝酒不是大马多元种族社会的文化，诸如此类，非常堂皇，我也差一点就要签署响应了。

理想往往是美好的，现实却是很残酷的，让我告诉你，史上发生过的禁酒令，是怎样惨败收场的。

在1920年至1932年，美国政府以酗酒问题严重、酒后暴力事件经常发生、家庭暴力问题严重，加上美国清教徒推波助澜倡议全国禁酒，认为这可以解决当时的社会问题为由，实施全国禁酒令。

禁酒令与限酒令不同，那时的美国人不能在午餐与晚餐时来一杯酒，全国人民都不能喝酒、不能卖酒、也禁止酿酒。在20年代初期，禁酒令似乎收到即时成效，暴力事件少了，家庭变得幸福了，但却衍生更严重的问题─私酒，并因此壮大了黑社会。

讲究人权，崇尚自由的美国人没在怕禁酒令，他们私下酿酒，酒质良莠不齐，坏酒、假酒统统变成糖衣毒药，喝死不少人；不会酿酒的就干起走私勾当，那时控制著走私酒的黑社会收入大增，加上警队贪污问题严重，对黑帮的走私行为更是全力支援，令黑帮势力如日中天，电影The Great Gatsby和Al Capone都描述了当时因禁酒令而得益的走私商家和黑帮头目。

再回头看一看我们的国家，政府都还没全国禁烟，市面上的走私香烟已经泛滥成灾，你以为简单的禁酒就可以天下太平？历史纪录，美国十逾年的禁酒令，让他们损失了5亿美元税收，请问发起全国禁酒连署运动者，你建议落实什么新的税制，来取代现有的烟酒税？

禁酒禁了十多年，美国政府发现这引起更大的社会问题，加上30年代的经济大萧条，政府实在不能再放任禁酒令的伤害无限扩大，罗斯福在竞选总统时，干脆把“废除禁酒令”写进宣言里，在当选后把宣言当圣经来奉行，于1932年宣布废除禁酒令，迄今是美国史上唯一被废除的法令。

美国禁酒主义者们出于对法律权威 的无限景仰，不遗余力地想要借助法律的力量解决这个道德问题。废除禁酒令后，禁酒主义者们才发现，从健康的角度进行道德宣导，让他们自觉自愿地节制饮酒，才是上策。

禁酒令是民粹，历史证明这与维护交通安全、提倡个人健康生活确实有短期效应，但却衍生更多失控局面。在大马现实的生活社会下，当法治遇上饮酒这种习俗时，就变成过度干预，甚至侵犯了个人或族群的敏感利益课题。企图用法律来干预个人生活习惯和人性需求，或许可以维持一段时间，制造和平假象，但美国的禁酒令已经说明，人性和市场，往往能够战胜似乎很神圣的法律。

立法来禁酒，考验的不仅是人性，更多是这个国家有多大的执法能力。我想，这个连署确实注定终究失败，不是因为人民的不支持，是天天喊穷的政府，无法失去烟酒税的庞大税收，那才是最现实的考量。