这是一栋荒芜断垣的百年三合院老厝，久年失修而一直深隐在深山之中。何培钧2005年偶然发现这栋老厝，起心动念想要“拯救”遭遗弃的老建筑。“我出生在这么好的年代不应该发生这种事（老厝变废墟）。”他语气坚定的说。从修复这栋老宅开始，他内心早已在竹山镇扎根，甚至苦思还能为竹山做些什么？

很多人以为他当初开设民宿是一时冲动，然而他笑笑的说，原先主修医务管理学系，大三开始跨系自学上课，修管理系、建筑系，为修缮老屋调整好心理和累积充足知识。“我后来回到学校领了杰出校友奖，校长都觉得不可思议。”人生有三分之一的时间在工作，他直言想把喜欢的事变成工作，成为实践改变社会的一种载体和力量。

回想当年，不是每个人都认同修复老屋，也建议倒不如在原址盖一栋新建筑。何培钧并无反驳，且虚心聆听这些声音。或许当地生活动力长期式微，鲜少积极正面的反馈，甚至会千方百计阻止他这样做，然而这些观点都不能照单全收。“他们觉得这个地方没有机会，因为已经没落很久了。”抱怨太久就会妨碍社区前进，他在竹山就一直灌输一个观念，未来还可以有什么新行业？修缮破旧空间，重建家乡核心文化和地方价值之后，能否演绎出新行业？

民宿，推广竹山的美好

民宿是了解乡镇文化的重要入口，他说，当初选择修复建筑并非为了开特色民宿，而是想保存和重建台湾的文化价值。想守着这栋传统三合院，必须要有足够资金永续经营。当时唯有开设民宿，能让人们有更长的停留时间，耐心欣赏竹山的面貌。“所以我是做文化而转化方式去经营民宿。”

毫无疑问，他不想停留在折被单换床单的思维，而把民宿变成生活学堂，具备一种社会功能，融入社区营造的精神。比如采购竹山居民所生产的产品，一开始或许跟一家农夫长期购买米，赚到钱了再与另一位果农合作，让住户可以触摸和了解竹山文化产业。“民宿不仅仅是民宿，是一个场所可以联动当地居民参与、地方产业发展，还有修复家乡文化。这也可以是介绍竹山社区的美好方式。”

2012年，竹巢学堂也就诞生。他租下一个废弃仓库改建成教室，鼓励竹山镇当地居民每个月最后一个星期五，晚上7时至10时到学堂参与“光点小聚”，让居民自发性的关心自己的家乡，提出各种发展建议。

守护家乡是大家的义务

5年前，第一场“光点小聚”只有4个人参与，如今却是座无虚席，大伙儿也形成一种观念——守护家乡是大家的义务。居民们开始意识到不能依赖政府，当居民都不要参与营造，又怎能奢望政府加入。“很多地方的组织协会是有政府补助才会动，如果没有就会死掉，丧失了原本的动能。”何培钧提供了一个集思广益的平台，随时接纳各种观点冲突，拟定出更好的方案。“（讨论）过程就是学习，持同理心去理解不同观点，沟通尺度才会变得有温度，不会形成对立。”社区也许需要这样的长期互动，由于竹山镇文创已成了一个典范，这场“光点小聚”也变成一场跨区域的活动，把“竹山经验”输出去。

参与以后可以读到大家内心的真实想法，何培钧直言，乡镇的居民希望人才前来发展，但却不希望孩子回来，因为有一份爱，不希望孩子像他们如此辛苦。“传统的上个世代很难看到家乡拥有哪些真正优势。”在科技网络时代，各种跨域合作和国际交流所构成的能量，他们难以感受得到。倘若年轻人在城市看到各种新颖机会，或带着海外视野回来，就会知道要善用什么资源会让家乡不一样。“我也不是讲年轻人非得留在家乡，而是工作中所累积的经验如何让社会变得更好。有些人在城市工作，但可以把市场、经济、资源和经验带回故乡。”

“有的观念也不是有钱才能做，应该是当地有什么资源我就可以先做。”他就动用了地方特色、风土人情和人才资本，活化整个社区，让大家运用自身才能回馈家乡。

保持竹山镇的发展动力

何培钧的脉络是打造文化民宿和山上社区，后来在镇上成立一家公司名为“小镇文创”，希望营造居民自主发展社区的氛围。由于每个月都有聚会，居民会分享自身的行业专长，他就依据这些特点分类，交由大家经营各自的产品特色。倘若居民是利益导向，选择批发其他地区商品，再卖给游客，只会渐渐毁了一个地方的生机，不会改善当地的经济状况。无论是重新启动在地产业或居民回乡创业的商品，都得与竹山镇有合作关系，才能带动经济发展。

游客也很有可能只想来竹山镇打卡，他则向往大家可以做一件事能影响社区10至20年，而非做100件事，但大家都不记得。“家乡都有独特的美，而不是变成跟大家同质化的地方。”不过，他称并非鼓吹全然在地化，必须要有策略，考量自己的产业是否强盛。如果处于弱势，而恰好旁边乡镇有其他优势产品，那就可以相互配合，达致双赢局面。“比方说，我善于做竹子手工艺，另一家是做染布。我就买你的染布来带动我的竹子工艺。”

做当地居民引以为荣的事

曾有大型公司到竹山镇开设游乐园区，不过最后宣告失败。他认为，短期内会有效益，但长期下去就会走向衰退。当一个产业与当地没有任何联动，地方居民也不太愿意帮忙背书，传播能量也非常有限。“游客进来会对当地居民生活困扰，居民又不喜欢这个东西存在生活旁边，慢慢生意也会受影响。最好做一个能让当地居民也能引以为荣的事。”换言之，企业想进来发展必须保持同理心，考虑社区居民的声音，如此一来事业才能走得更远。

这一切美好并不是一蹴而就，他毫不掩饰的说，失败的事多得很。原先他想在竹山镇做一个家庭式民宿，让一家人可以把住家经营成一门事业，“即妈妈在一楼煮拿手菜，把家里房间改成民宿，让外面的人住你家楼上，孩子就充当导游。”耗费了两百多万台币改造完毕，才因政策缘故不能申请民宿执照。当下肯定是泄气，不过他就马上转念，变成“专长换宿”，吸引了很多年轻人来竹山，获得很丰盛的收获。“如果当时我走不出来，很快从热爱青年变成愤怒社会青年，要上街头抗议了。”他大声笑道。

一旦尝试越多不同的事物，成功率就会越高。每个问题的背后都有机会，态度决定未来方向，学会把时间摆在契机上面。“思考尺度要很大，想法大过问题结构的话，就会蹦出新想法。”

改善城乡落差从教育开始

对于城乡发展的落差，何培钧坦言需从教育下手，“我们现在的教育是把孩子训练成给城市行业用的。”现今没有一套教材让孩子可以留在家乡发展，由于他们平日上补习班、安亲班，周末出去游玩，对家乡的认识不足，怎么会意识到家乡未来有什么潜能？

换一个思维，假设从小教导孩子必须具备能力才可以留在家乡发展，格局视野会有所不同。好比孩子得具备美学设计、通路开发、科技应用和社区沟通能力，才有办法留下来发展家乡。“年轻人要具备从城市移动到乡村的能力。”因此，何培钧现在设有发展家乡的学习地图、立体模型，包括让年轻一辈了解周遭有多少河川、产业、人口分布、地方政府的财政等。明年甚至到竹山高中开办工作坊，“比如问他们，你是竹山镇的镇长，你会如何治理这个故乡，想提出什么政见，你必须要从这个高度去看。”他强调，必须教导孩子把时间放在问题后面的机会，不是花时间研究这个问题有多难。

相对的，他希望年轻人出来社会先养活自己，不把自己变成社会问题，先找一份正职去支撑理想。“你有没有看到机会？看到机会再回来家乡。但不要侥幸回来，便把保护家乡变成养活他自己的借口，但实际上他连自己都养不活。”

因为人，我认识了马来西亚

何培钧已是第二次来马，谈起马来西亚的社区结构，穿着白色V领T恤的他马上想到一个词——融合。“马来西亚在（种族）融合方面做得很自然，我感觉大家彼此很容易相处。”他认为融合是一种动能，可为一个地方和社区带来很大发展潜能。

他称，马来西亚有很多新村，如果让他们渐渐式微是非常可惜，因为这些新村又可能挥发出全新能量。试想想，如果大家不是因为景点、美食或地方认识马来西亚，反而是结识到这里的人，如何努力的让一个地方变得更好和幸福呢？

竹山小镇的文创秘诀

多年来不断有人重新审视自己的城市生活，转向投入社区营造或地方创生的追求之中，推广家乡的文化特色和传统价值。何培钧十多年前喜欢上南投竹山镇深山里的一间百年三合院，选择背负巨额债务，用尽心思修葺这间被时光遗忘的废墟，变成别具风格的民宿。这个成就也令他的人生轨迹有了新方向，进而演变出小镇文创的概念，带动竹山居民把家乡变得更美好。他说，当居民真心想要为家乡做事，很容易就可以感染到别人。

何培钧
“天空的院子”民宿、“小镇文创”股份有限公司创办人。1979年出生，南投水里人，长荣大学医务管理学系毕业。他退伍之后直接创业，用一年修复竹山镇深山里的一座百年三合院。当时资金匮乏，他走遍16家银行，最后贷款一千五百多万台币，去完成自己的梦想。期间面临各种经营艰辛和现实考验，但成功打造出“天空的院子”民宿，被外界誉为“台湾最美民宿”。2012年创办“竹巢学堂”，结合当地各种人才资源，重新塑造竹山新面貌。因为何培钧和小镇文创团队的努力，当地竹艺产业再次盛起，让竹山镇变成一年能带来10万人潮的旅游景点。