刚踏入社会时，曾经和友族同租一屋，为了省钱大家一起煮伙食，但餐桌上不会有猪肉，连鸡肉也要到马来鸡贩档购买。室友说：“反正我们不介意，就照顾一下屋友的感受吧。”

那段日子，各族年轻人一起生活的相处之道，就是我们尽量做到保持敏感度，在他们面前少讲华语，猫啊狗啊的字眼绝口不提，开餐前也会等他们祈祷完毕才动筷子。

有一回，友族同屋回乡过年数天，其中一人过完节回来时，花了大半天用奇怪的方式洗炊具。我和室友问他做什么，他说怕我们这几天偷偷煮猪肉……。

虽然对方把镬头镬铲餐具大洗一遍，只是要维护他对信仰的尊敬和忠诚，但是完全没有想到屋友会不好受。而我们照顾了他人的感受，换来的是提防和不信任。

那次之后心中有很大的感触，和谐是要建立在互相尊敬和互相照顾彼此感受的双向轨道，而不是各自走在单行道上，把别人照顾你的感受，当作理所当然。

谁应该照顾谁的感受，最近周围的讨论多了起来。

上周末在吉隆坡举行的2019年马来西亚纹身展，网传数张模特儿半裸纹身照，引起马来社会不悦，直言没有照顾穆斯林的感受；陈平骨灰被带回国引起争论，政治人物说没考虑到军警受害者的感受，朝野都有不同意见。

教育部长马智礼最近说，承认统考是一项敏感课题，必须审慎和科学的解决，而且形容有如“从面粉中拔一根头发，而且发不断粉不散”意思是要解决统考问题如履薄冰，他讲得太复杂，之前首相马哈迪明言，承认统考须要照顾马来人的感受。

但谁会重视华人的感受？18个多月随风而逝，大家还在等待研究承认统考报告出炉。华裔对于统考文凭受不受承认，在意的不是独中生增加出路，统考文凭早已受到外国多间权威大学的认可，优秀独中生也是名校招揽的对象。华社要求承认统考为的是维护尊严，以及盼望在教育上享有公平的资源分配，大学真正做到以绩效制录取新生，让每个国民实实在在感觉自己是这片土地的孩子。

小学要推行爪夷文学习时，理应也要照顾华人的感受。不少巫裔社群还存有很大误解，认为华人是在反对爪夷文，其实华裔说得很清楚，“我们只是反对强制我们的孩子学习爪夷文。”

华裔家长要求选择权利受到重视，当然也会尊重华裔学生自愿学习爪夷文的意愿。教育局从善如流，把六页学习爪夷文减成三页的认识爪夷文，但是课本印出来后还是有疑问。要不要教导爪夷文，只有家长教师协会（家协）、家长、学生有权决定，而董总作为代表华社捍卫华教权益的代表之一，却不是决策单位，可以理解董总和华社的感觉到不受尊重。

这个决定还藏有隐忧，有人担心此例一开，以后涉及华小政策和条例的决策，都可以把董总排除在外。然而董教总到教育部提呈有关爪夷文的备忘录，尽管事先通知，但一行人坐了一个多小时的冷板凳才被官员接领。华教团体遭到冷待，感觉受歧视也合理，是不是应该照顾一下董总的感受？

在一个多元种族多元文化的社会，要各族融合本来就不是一件易的事，如果只有一个种族单方面努力，一厢情愿的去种族化，只有他照顾别人的感受，而别人却不须理会他的感受，继续主办类似马来人尊严大会的活动，什么时候才可以做到平起越坐？

照顾别人的感受，不是永远的义务。