当华校老师以华文解释国歌含义，全班同学肃穆起立演唱华语版的国歌视频引起马来社区在网络“违宪和不爱国”的抨击丶华社避免触碰敏感课题的疾呼，教育部高调介入调查，政治人物借题数落在华小的弱势及独尊马来，马来西亚的多元就如2020年宏願，以前孩提时总相信这个梦想，但越靠近它才驚觉它的虚妄與遥不可及，已成了有名无实的口号，只好等待2030年的转機與实践。

那在课程以华文解释和演唱国歌有误吗？根據国歌法令第3条文，完整的国语版国歌必需在部份官方和军事场合，而国歌作为教导用途时，只说明非必要播放官方国歌，因此以各语言来教导学生国歌的精髓含义，让学生更明白其中的爱国精神，既符合教育的目标，也是教育部一直强调的创意教学，若教育部轻易针对这起事件闻鸡起舞和小题大做，做出非理智惩处的决定，这不仅限制老师多元创意教学的发挥，也让更多为人师表噤若寒蝉。

从近期一带一路漫画事件、篮总放错国旗旗帜丶陈平骨灰回国令马共思想死灰复燃的嫌疑，以及现在华语教授国歌事件引起的争议现象，让人看见我国多元社会的名存实亡，而这总引起政客的挑拨和特意错误诠释，借此引起绝大多数族群的情绪和攻击，撕裂社会的多元和谐，让他族不断退让和接受权威，在牺牲多元下，捞取政治资本，完成马来人优先的目标。

面对这样的策略，多数时候是有效的，但有时也是失效，如同国会议员达祖丁形容雷尔额头的聖灰等同前马共领导人陈平骨灰一事，虽然达祖丁已撤回言论與道歉，还遭到禁足国会两日的惩处，以及黨主席阿末扎希要求各界开放接受这起错误的呼吁，但仍引起大家，尤其是印裔社会的不满，因为其累积的出言不逊，意图撕裂多元和谐，因此大家要求把他送入国会特委会，以儆效尤。

在一些遭到特意扭曲的课题上，大家需得理，站稳立场，同声一气，让误解的一方知晓正确的立场，而非自我矮化和隔離，让政治人物和保守社区大作文章，造成国人引以为傲的多元走入历史。