报导/张晓林

“阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山……” 朗朗上口的《高山青》唱出阿里山诗一般的美景，得天独厚的地理环境与气候，除了每日迎来络绎不绝的游客争相到访，更孕育出大片优质茶园，无论是原住民的朴实传统文化，抑或他们的热情好客，无不散发着令人想一访再访的魅力。

逐鹿部落 浓浓邹族风

位于阿里山的逐鹿部落原为邹族传统猎区，随着2009年8月6日至8月10日发生的莫拉克风灾（又称八八风灾），该部落移居此地，逐鹿部落邹族语是“Poftongaveoveo”，意即围捕梅花鹿之地，相传早期邹族人狩猎时，追逐梅花鹿到此进行围猎。

因地理环境，后为群山围绕，前有八掌溪，是很好的天然屏障，为联繫族人与祖先的情感，故成称为“逐鹿部落”。

逐鹿部落汇集12座艺术工坊、展演剧场、梅花鹿复育场、多得士射箭场等，带有浓浓邹族风味的特色景点。在部落裡，随处可见由原住民创作的雕塑，值得细细品味。

活动中心是仿造部落男子聚会所而建，用的是邹族传统色彩，即红蓝黑白，其中红色寓意火。根据邹族传说故事，火是象徵族群生命延续，传统邹族家屋裡（意即邹族人传统住屋）的火绝不能熄灭。

邹族的家屋（Emoo）有前后两个入口，面东是男子出入口，面西为女子出入口。另有侧门，中央为火塘，火塘上有放置食器的藤架，屋内有穀仓及兽骨架，邹族人常以叠石环绕家屋周围。

目前逐鹿部落有156户家庭。在莫拉克风灾中，阿里山是重灾区，山上的8个原住民部落几乎全都遭受土石流灾害，房屋被泥土掩盖。

风灾后，不少邹族人到山下讨生活，发现山下生活凡事都要提到金钱，天性朴实的邹族人开始感受到与那种生活的格格不入，决定重回部落，建立起可自给自足，也能把部落文化传承下去的社区。

逐鹿部落裡有个优格哇狮假日市集，优格哇狮是邹族语的“Yokeoasu”，意思是身体健康，万事如意，是一个由猎人和农夫组成的市集，除了售有原住民製作的手工艺品与农特产外，邹族部落的特色美食，小米酒与小米麻糬更是不容错过！

猎头文化 大有来历

经常被用来与野蛮划上等号的邹族猎人头文化，其实也大有来历。事实上邹族人对猎头是非常严谨，绝非看到老弱妇孺就砍下对方头颅，而是只对一个目标下手，即敌人首领。与其他部落在对战时，邹族人会把敌人首领的头砍下来，代表打胜战。

邹族人会把猎回来的人头放在男子聚会所，作为收集。在日据时期，为改变邹族猎头习俗，日本政府丢掉邹族男子聚会所裡的所有人头。当时总共有600多个人头，这也意味邹族人截至日据时代为止，曾经至少在600次的战争中取胜。

而男子聚会所，邹族语是Kuba（库巴），是邹族早期进行教育、文化传承及举行重大祭仪（战祭）之场所，更是邹族大社重要的核心建筑。

三面环山 奋起湖 

古称诸罗的嘉义，自明郑时期就有汉人屯垦，于清朝乾隆时期分别由梅山、竹崎和番路等地进入阿里山区拓垦，与瑞里、隙顶级奋起湖等地区形成聚落。

奋起湖位于阿里山森林铁路之中点，因大冻山、光崙山及摩天岭环绕东西北三面，即三面环山，地势低洼，中间低平，形如畚箕，所以旧称为畚箕湖，后改为奋起湖。

历史超过200年的奋起湖，早年盛产樟木，清朝就因吸引大批伐木工人和商人而繁荣，阿里山森林铁道通车后，更成为铁路沿线最繁荣的山产市集与伐木重镇，现与九份并列为台湾南北两大山城。

奋起湖老街（又称为老老街）是嘉庆年间至铁路通车前，瑞里山区民众担负山产，翻山越岭到奋起湖交易歇脚的地点，也称“休睏寮仔”。1912年阿里山铁路通车后，为运输方便，改以车站为集散中心，在车站旁形成的商舖区，被称为“顶头店仔”，即如今的老街。

到松山製茶厂买伴手礼 

喜欢品茶的朋友，来到松山製茶工买伴手礼就对了，这裡不仅生产大量乌龙及金萱茶叶，也产有少数量的铁观音。爱美的女生还能穿上整套採茶装，跟着风趣幽默的美俏老闆娘到山上採茶，感受一下在云雾瀰漫的山上採茶的滋味。

什么是台湾好行？

“台湾好行（景点接驳）旅游服务”是专为旅游规划设计的公车服务，从台湾各大景点所在地附近的各大台铁、高铁站接送旅客前往台湾主要观光景点，不想长途驾车、参加旅行团出游的游客，搭乘“台湾好行（景点接驳）旅游服务”是最适合自行规划行程、轻鬆出游的好方式，也正响应了节能减碳、环保乐活的旅游新风潮。

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