【狮行天下、三】舞狮薪火，谁来传承？

舞狮是一项非常要求体能的活动，陈毓豪会要求新入门的弟子先从蹲马步开始，接着在每次练习前进行半小时体能训练，才会正式学习跟舞狮相关的内容。

“连站都站不好，怎么舞好一头狮？有气有力舞狮才会好看，否则会像软脚蟹，不好看。”

在一般情况下，从入门、学习到正式担纲演出，大约需要几个月时间，当然，还得看个人吸收能力，体型、体格亦会被列入考量之内。

“以前的舞狮，狮头比较大，狮尾要（个子）小的，所以我就舞狮尾，当时才十多岁。现在则是舞狮头的体型要小，舞狮尾要壮，因为要跳桩、要举起和托住狮头，比较容易舞。”

曾经，舞狮整体“体型”为12呎，头小身大，但约莫在20年前，马来西亚狮艺界将舞狮的形态改成8呎，并带起这股风潮。

“现在舞狮是8呎，更像一头狮，形态较从前的好看。”

   

   

舞狮环境虽改善，但招生不易

提及舞狮活动的环境与过往有何不同时，陈毓豪坦承：有很多不同。

在他那个年代，舞狮没有明码实价，人们自定数额给红包，结果往往会遇到许多令人感到无语的事情，比如只给个5令吉、10令吉红包，有者甚至还往红包封里塞冥纸。

另外，在舞狮表演时，屋主或店主故意设置难关，像是在狮子入屋前需把地上一碗碗的五加皮喝完；将青菜挂在连自己都勾不到的树上；采“水盆青”时，在水里撒咖哩粉、酸醋；往狮口、狮子脚下扔鞭炮等等，素质之差令人瞠目结舌。

“你请狮子来是为了带来好运，可是你这么恶整狮子，给狮子找麻烦，不就是等于给你自己找麻烦吗？”

庆幸的是，随着时代的进步，情况已经有所改善，至少在演出前就会谈好价格，确保收费合理。

不过，在舞狮环境改善的同时，招生问题慢慢浮现。

“从前有很多小孩会加入，很容易招生。可能是因为以前的孩子娱乐不多，会觉得寂寞，现在的孩子太多东西玩，所以要舞狮的人才不容易找。”

加上现代人生育率不高，相比起昔日动辄生育七八个乃至十多个孩子的家庭，现在的孩子显得尤为矜贵。

甲洞龙江龙狮团生源均来自学校，靠着学生的相互介绍入团，有者可能住得较远，狮团负责人会载送和提供住宿，以维持狮团的持续发展。

   

           

人力缺失，狮团互助帮扶 

马来西亚龙狮麒麟总会总务张荣兴介绍道，我国大约有二千多个狮团，听起来本地醒狮界一派蓬勃发展的景象，但实际上他们面临人力缺失的困境。

“我国大大小小的狮团，包括沙巴砂拉越大概有二千多个，其实不算多。我在这行三十多年，看到狮队一直在增加，有的是十多人为一队，狮队增加后，流动量也随之提高。再往后是，很多人不想要加入了，以至于非常缺人。”

也因此，本地各个狮团经常同心协力，相互合作，但凡有商家要举办大型的醒狮表演，他们就会联系其他狮团，一起派人出演。

“以前有人要找100支狮队演出，狮团会自己承包下来。但现在没有了，会找其他狮团合作，每个狮团派10支队伍来完成表演。”

“现在的做法不同，你如果人员不足，我帮你；我如果不够人手，你帮我。这就变相不断地在推广各狮团的名声。”

除却人力不足，资金缺乏也是狮团长期以来需要解决的难题之一。由于大部分狮队的成员拥有一份正职，他们只能在下班后才能拨出闲暇时间练习，这意味着他们只能在晚上练习，且最晚要在10点前结束，倘若训练场所位于民宅附近，难免会有扰民之嫌。

“有时候位置不好，会被投诉很吵，要找地方搬等种种情况，只能咬牙掏钱租下一个地方来发展，但是钱要从哪儿来？”

   

大头佛的末路来临？

张荣兴提到，舞狮舞龙在各地盛行程度各有不同，比如吉隆坡一带，舞狮更受商家的青睐，舞龙反而不多见。

“但在柔佛地区，舞龙活动却非常兴盛。”

他解释，舞狮具有多种讲究“意头”的青阵，像是一本万利、生意兴隆、五福临门、招财进宝等等，与商家也有互动，而舞龙更多的可能是纯表演且成本较高。

而北狮在我国较为罕见，目前比较知名的北狮队是雪隆精武体育会。

“武士对北狮很重要，具备武术底子才能演绎好武士，否则谁能做翻滚的动作？”

他慨叹，北狮有武士，南狮有大头佛，每当南狮表演时理应也要配备一名大头佛，可是如今有许多年轻人不再愿意扮演这个角色，狮团在面对人力稀缺的情况下只好妥协，大头佛渐渐淡出表演的舞台。

“我们现在非常缺人，若你强迫他做，他可能第二天就不来了。我们只好顺其自然，有兴趣学的人才学。”

“大头佛”扮演者与武士一般需要功架，需要有武术底子，是每一场舞狮表演的开场者，由他率先探路，再将狮子引出。

“以前学舞狮前要先学武术、蹲马步，但现在已经没有这个要求。既然学舞狮都没有要求学武术了，他们不愿意扮演大头佛也没办法。”

“有些老师父扮演大头佛还是会走功架，年轻人一般只是戴头套逗乐搞笑。最重要客人满意就可以了。”

极力保持传统的客家麒麟遭遇失传危机，而为吸引年轻人的舞狮一步步妥协，也正一步步丢失传统，保持传统文化为何这么难？

   

丰富表演内容，引入电音三太子

为了丰富表演的项目，张荣兴特意从台湾引入电音三太子和神将，可这也是一笔巨额的投入。

“买完三太子的头，你还要添购音响。平均每个人偶约3000令吉，买3个就差不多1万了，音响和灯光另计，成本比舞狮要高很多。”

目前，他拥有十数个人偶和神将，除了靠舞狮采青的收入维持一整年的开销，农历六月至九月是生意最为红火的时候。

“农历六月开始神诞接踵而来，一直到农历九月是人偶和官将首出演最频密的时间。”

他说，官将首是地藏菩萨的左右护法，也只在这段时间会出演，农历新年等喜庆日子不会见到它们的踪影。

那对他们来说，是否有旺季和淡季之分？

“每年圣诞之后，1月就会开始采青一直到过年，在新年期间，每日大约会有12至13场表演。”

“不知道为什么，我们这儿每年4月会比较淡。”

在市场低靡，人人节衣缩食，仿佛每个行业都在小心翼翼辛苦经营，不过，舞狮却有可能是例外。

“其实行情再怎么不好，舞狮都没有问题。因为舞狮是一种文化，寓意着吉祥。行情不好，商家就会希望舞狮能为店铺采青带来旺气。”

   

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