近日爪夷文风波课题不断,也成了咖啡店论坛的主要话题。事因教育局在华小国文课本里加添了数页爪夷文的基础知识,介绍惯用于日常生活上出现的几项爪夷文例子。
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教育部的此举造成了许多华社怨言,倾全力通过各种管道表示不满和担忧。种种抗拒这教育课题的举动也造成了马来人的不悦,在政治人物的兴风作浪下,越演越激烈。
其实,教科书里的区区几页爪夷文介绍就真的会给华社华文教育带来威胁和负面的影响吗?为何华社如此担忧此事?
爪夷文,15世纪东南亚马来王朝开始惯用的文字。由于阿拉伯回教经典的普及,再加信仰上的尊崇,马来人开始撇弃历史悠久的梵文,着手使用阿拉伯文字母,在稍微创改下篇写创造出一种属于东南亚自己的文字 – 爪夷文。
至此爪夷文风靡东南亚,也成了东南亚各国的官方文字,在政治,律法,教育等广泛使用。甚至今时,一些古老的旧官方民间文件里,比如执照,地契等都可看到爪夷文的记录。
爪夷文,曾经是东南亚甚至我国独特文字使用的一项历史成就,其存在与历史价值不可抹杀。
爪夷文不是回教经典的主要记载文字。可兰经的用字都以阿拉伯文为主。
其实,就算阿拉伯人阅读爪夷文,他们也只懂其音而不知其意。两者不能混为一谈。
为何我们闻之色变呢?归其根源,是大部份华裔人士对国家历史知识严重缺乏,不了解东南亚政经宗教进程的转变,也没有亲身体验名族共创的经历,难有组建国民意识的情怀。这种缺乏,往往轻而易举的就被有心人所利用,使之闻风起舞,达致其离间破坏种族和谐的意图。
在现实多元种族建国的挑战下,我们更应当打开胸怀,包容接受。几页的爪夷文介绍绝对不会使华文教育变质,更不会对我们宗教信仰带来威胁。韩风当下,韩剧,韩装,韩文,又不见得有人为之兴风作浪,闻韩丧胆。故在抗拒爪夷事宜,你我皆当三思而行,且莫抗而不知其事,反而不知其意。
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