独具匠心：福州人婚庆习俗‧“添丁灯”高高挂

诞下男丁才能拆除

她说，在新郎车接亲回到家时，一对新人不能先下车，需等到新郎家里的后辈把挂在车头的一对灯笼取下，并吊挂在住家门前后，一对新人才能下车步入家里。

“整个吊挂灯笼的仪式虽已完毕，但这对灯笼还不能拆除拿下，需一直等到新娘生下男丁后，才算完成了这对‘添丁灯’的使命，功成身退。”

她提到，在习俗还有许多“忌讳”，如制作灯笼者需是一个家庭圆满的“有福之人”，如有幸福的家庭，有丈夫、有儿有女，而且在女性来月经期间也需暂停动手制作“添丁灯”哦！

李敏意在分享真实故事时说，虽然如今已有许多家庭已不完全依照习俗，但也真的发生过，新娘在生女儿后就把灯笼取下，结果就连生了多胎女娃，以致这个家庭为了得男而重新把一对灯笼挂上，并且终于如愿得男的事例！

少工匠愿制作需订做

吊挂“添丁灯”是一项习俗，确实也参杂著迷信的成分，但对于实兆远及爱大华区的福州籍贯家庭而言，无论是信仰什么宗教，一直都还传承著这套由老祖宗传承下来的习俗。

李敏意说，不只是曼绒的福州人在传承，甚至远至其他地区如吉隆坡及柔佛的福州人也都还在传承，每当家有喜事时，都还特地托人来到爱大华订制。

需纯手工制作

她说，福州人的“添丁灯”是纯手工的作品，无论是灯的骨架，还是后期配置的“灯套”或“灯布”，还有彩花等都需纯手工制作。

她提到，根据老一辈的人告知，在数十年前的爱大华，去到任何一家家具店购买新婚家具时，都会附送”添丁灯”的骨架，但随著时代的转变，懂得这项手艺的工匠减少，加上也没有多少工匠还愿意制作，因此如今都需特别订做。

“我是向家具师父订制灯笼骨架，接著由我自己亲自用手工把‘灯套”及彩花给套上。”

应时代需求小创新

询及她的手艺传承自那里时，李敏意说，她是从11年前从事这个行业，当时就发现原来在福州人的结婚习俗中，有这么多特别的“玩意”及习俗，因此就赶紧到处去拜师学艺，包括学会了各种传承下来的习俗礼仪，还有制作灯笼“套布”与彩花的手艺，以及制作“富贵绣球”的手艺等。

她提到，根据时代的需求，她在制作灯笼时，除了在套布上增加绣上“喜”字，以增加喜感外，也在灯笼形状的大小上，按客人的需要制作大小不一款式的灯笼。

“爱大华及实兆远有许多人已移民至新加坡，他们大部分都居住在组屋，若用回标准的灯笼，就面对了没有地方吊挂的问题，因此我为了客户方便，就特制迷你型的灯笼，让他们可以吊挂在床头或睡房内，一方面得以传承习俗，另一方面也达到了装饰睡房的效果。”

一条红布结出3绣球

谈到用来吊挂在新郎家大门框上的“富贵绣球”的要求时，她说，根据福州人的传统，需纯手工制作绣球，既不可以剪，也不能接驳，需在一条完整的红布上，用手工慢慢结出左中右的3粒绣球，其中居中的绣球一定要比左右两边的大粒，而且在绣球挂上门框时，左右两边的红布长度一定要对称。

“市面上出售的绣球，一般上是以把绣球接驳上红布的方式制成，这对于其他籍贯人士来说可以接受，但福州人家庭来说则不能接受，因为觉得凡是被剪过或接驳过的绣球，就无法代表“完完整整”的吉祥意义了。”

为新婚夫妇解说习俗典故

本身也是福州古田人的李敏意说，虽然这些看以繁杂的习俗，让人感觉是一种迷信，但若从喜庆、家庭和谐及平安喜乐的角度去看，这些祖先留下来的东西，肯定有它的理由，因此她都会不厌其烦向新婚夫妇及他们家人解释所有习俗的典故，愿不愿依循，就让客人决定。

她直言，传承下来的婚庆习俗中确实非常繁琐，但里头却大有学问，而且也都是为了取个好意头，因此大部分新人都愿意依循。

嫁妆添木屐洗衣板

她举例，在福州人结婚嫁妆中的木屐，就象征著让新婚妻子穿上，勤于顾好家务，让丈夫可安心在外赚钱养家，而洗衣板就象征著做人媳妇要孝敬家翁家姑，尽为人媳妇的责任。

“福州人习俗中，新娘出阁会有一对“带路鸡”（引路鸡）陪嫁。在出嫁之日，用红头绳捆住公鸡与母鸡的脚，成双放进篮中，由新娘伴提到新郎家。”

问及为何是鸡，而不是其它家禽时，她回应说，因“鸡”与“佳”揩音，寓意新娘新郎和睦相处，白头偕老。

张同兴：掌握窍门不难制作

还帮人制作福州“喜灯”或“添丁灯”的家具师父张同兴说，事实上制作“喜灯”骨架

并不难，只要掌握窍门，无论是建屋的木匠或制作家具的工匠都能制成。

他说，制作“喜灯”骨架，需用半寸的“木线”，加上喜灯的要求需有六个“活角”，因此在制作时，有一部分不能使用机器代劳的风钉，而要用上手工钉上，所以需格外小心，尤其是用力恰当，不然的话木线很容易爆裂。

“在制作工序上，因木线需要先上红漆，因此在等待油漆干透后才能制作，所以需耗时两天。”