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2020-03-08 09:00:00  2229695
学生跨族群 ·华教跨出去·华巫印生活同一屋簷下
我们
通过生活营,来自三大种族的学生共同生活在一起数天,彼此了解和学习各自的文化。
通过生活营,来自三大种族的学生共同生活在一起数天,彼此了解和学习各自的文化。


马来西亚华校董事联合会总会(简称董总)这个名字,对关心华教的大马民众而言,绝不陌生。

从国家独立到现在,董教总一直是华文教育的守护者、捍卫者,以及发展的推手。近年来,董总新领导层更积极建构跨族群结盟,通过跟各族群组织的合作、合办活动,促进种族间的交流,试图为华教打造新格局。

《星洲日报》实地采访董总与大马伊斯兰青年运动(ABIM)联办的中学生跨族群生活营(Kem Muhibah),也专访董总署理主席拿督陈友信与会务与组织局主任江伟俊,听他们畅谈董总追求跨族群公民社会之路。

陈友信:构建跨族群对话平台
多交流减少误会

陈友信指出,过去华教都是以动员华人为主,缺乏对友族传达华教理念与诉求,当前有必要构建新论述与对话的平台,才能维护华文教育竞争力。
陈友信指出,过去华教都是以动员华人为主,缺乏对友族传达华教理念与诉求,当前有必要构建新论述与对话的平台,才能维护华文教育竞争力。

陈友信指出,面对这几年的新形势,新领导层意识到,当前不仅要建构华教新论述,也需要发展跨族群对话平台,以开拓华教新格局。

2018年起,董总开始推行“华教新路向”与“独中教育改革”等多项专案,而“多元族群与文化发展”便是重点专案之一。该专案的跨族群工作分为两大板块,即逐步加强董总与其他族群组织的互动,及将华教带入其他族群的视野之中。

“有段时间内部纠纷较多,过去捍卫华教做得很好,但我觉得向前发展的力度要再加强。”

他指出,过去华教都是以动员华人为主,缺乏对友族传达华教理念与诉求,当前有必要构建新论述与对话的平台,才能维护华文教育竞争力。

“华教要走得更远,要在这片多元种族的国土立足,一定要多沟通。因为彼此间有太多误会,只有通过更多具体交流,才可能减少误会。”

董总加入教改行动委会
立场不同无碍合作

营员们在参与生活营时,都有机会接触其他族群的文化,其中包括华人的书法。
营员们在参与生活营时,都有机会接触其他族群的文化,其中包括华人的书法。

陈友信常年活跃在董总、隆雪华堂、行动方略联盟(GBM)等重要岗位,一直在公民社会的不同层面,积极建构不同族群间的跨族群结盟。

在他穿针引线下,董总加入全国教育改革行动委员会(IPPN),与其他族群的母语教育工作者如大马伊斯兰青年运动(ABIM)、伊斯兰友好协会(IKRAM)、大马淡米尔基金会(Tamil Foundation)和MySkills基金等组织合作,建立理解与合作共识。

近年身分认同政治成为大马政治主轴,从承认统考爪夷文字单元教学,

华教课题都成了政治风暴焦点。面对棘手敏感的族群议题,陈友信表示,IPPN平台居中扮演了族群间整合与协调的重担。

陈友信透露,在承认统考争议爆发之际,董总与IKRAM等组织召开会议交流看法,IKRAM在会后也以国语整理事件来龙去脉,让马来社会终于有了认识统考的阅读材料。

在各族对爪夷文课题情绪逐渐高涨、讨论难以深入进行时,ABIM亦通过IPPN平台,协助教育部、华团、马来组织与淡米尔组织的代表作友善交流,以“对话代替对抗”。他说,IKRAM和ABIM也因选择不与董总为敌,而承受来自本身族群的压力。

江伟俊:办跨族群生活营
让各族学生相遇相知

董总会务与组织局主任江伟俊指出,此次跨族群工作的另一重点,是将华教带入其他族群的视野之中。

他表示,希望藉活动让不同源流的各族学生,在不设限的情况下自在交流,推动多元文化价值观。自2018年杪跨族群专案成立起,至今已举办过国际母语日嘉年华、走访吉隆坡寻宝游戏、电影观赏会等多项族群交融计划,其中重头戏,则是办给中学生的跨族群生活营。

去年12月,董总、ABIM及其他非政府组织在加影联办中学生跨族群生活营(Kem Muhibah),采取了积极的行动来证明,不同源流教育、宗教、种族不应成为跨族群交流之间的障碍,反之,这些生活背景各不同的学生,也可以相遇、相知、相惜。

共76名来自全马各地的巫裔、华裔和印裔学生趁学校假期,参与由董总和马来西亚穆斯林青年运动联办的2019年跨族群生活营“多元是马来西亚的象征”。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团(隆雪华青)、马来西亚多元建筑师协会(AoD)、Projek Dialog、 大马社会沟通中心(KOMAS)、雪兰莪州穆斯林学生协会(PEPIAS)、Yayasan Takmir Pendidikan(YTP)及全国伊斯兰学生协会(PKPIM)则是该生活营的支持单位。

同一屋檐下吃饭睡觉

不同种族和宗教的营员们在参与生活营时,不分你我,同桌吃饭。
不同种族和宗教的营员们在参与生活营时,不分你我,同桌吃饭。

江伟俊也是跨族群生活营的负责人,他说,生活营让来自不同源流与族群的学生,共同学习如何生活在同一屋檐下,大家一起吃饭、交流、睡觉,促进了彼此的交流及理解。

“虽然每个学生们的教育背景都有所不同,在不同源流的学校学习,但让他们聚集在一起,一同生活、谈天、睡在同一屋檐下,并不是问题。”

“马来西亚多元是大家都需面对的事实,因此学生必须装备好自己。”

“各族群间必须相互尊重、容忍和对其他族群具包容性,也要学会欣赏多元。”

身体力行尊重差异

生活营作为跨族群交流实践,不仅活动参与者,主办者也须身体力行来尊重彼此差异。

江伟俊说,由于穆斯林一天要作5次祈祷,因此营会日程安排也会依此调整,而当穆斯林学生离开祈祷时,非穆斯林学生也认识到要保持安静且尊重的态度。

语言非交流障碍

江伟俊认为,语言不是跨族群交流的障碍。
江伟俊认为,语言不是跨族群交流的障碍。

江伟俊也表示,许多人以为办跨族群生活营,语言是最大交流障碍,但他观察到事实并非如此。

“语言更多是心理的障碍,却不是实际的障碍。”

“不管一个人的语言是否很好,只要他敢表达,双方都能使用有限的词汇来交流,甚至用肢体语言都好,其他人也都会感受得到对方想要交流的意愿,并愿意与对方沟通。”

他也希望借此活动,凸显独中生相对能够融入多元社会,去除独中生拒绝或难以融入多元社会的刻板印象。

“其实大家都说独中生环境很单元,但宗教学校学生何尝不是呢?”

凯鲁丁:培养青少年团结精神

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生活营负责人兼雪兰莪州穆斯林学生协会(PEPIAS)秘书长莫哈末凯鲁丁受访时说,生活营是为促进不同种族、宗教和文化背景的青少年间的交流理解。

“我们也希望透过这项活动,培养青少年间的团结精神,以及相互合作和负责任的精神。”

他表示,希望学生们在参与生活营后,懂得各族群间生活在一起的重要性,避免自私自利,只为自己的族群而活。

他指出,此次的生活营是在雪兰莪州万宜的一所伊斯兰学校举行,参与的学生们在3天2夜的生活营中,不仅分组时会被分派在由不同族群组成的组别中,更会被安排与不同的族群睡在同一间房间内,以便学生们在短短几日的时间内,懂得如何与其他族群打成一片,并建立深厚的友情。

阿米尔:第一次参与跨族活动

阿米尔透露,这是他第一次参与有着不同种族的活动,对他来说是个新的体验。
阿米尔透露,这是他第一次参与有着不同种族的活动,对他来说是个新的体验。

营员之一的伊斯兰学校学生阿米尔受访时表示,生活营教了他许多有关其他种族和宗教的知识,以及各族间和睦共处的重要性。

“当我们深入学习到了有关不同种族、宗教和习俗的知识,我们便会知道每个种族、宗教和习俗在一些事情上都会有各自的看法。”

他指出,生活营中的其中一项活动,即营员们须共同寻求解决方法,以解决各族间理解其他文化差异时所遇到的问题,最令他印象深刻。

他说,该活动让他学习到如何生活和适应一个拥有多元种族的社群。

他也透露,这是他第一次参与有着不同种族的活动,对他来说是个新的体验。

“我认识到了新的朋友,包括华人和印度朋友,他们帮助我了解其他种族。”

他指出,有时候每个族群都会对其他族群有着负面的看法和见解,但自从他参与这个生活营后,他才明白所有人,无论来自哪个种族、宗教和文化背景,都是一样的。

黄美钰:与巫印裔相处融洽

黄美钰表示,通过这次的生活营,让她认知到马来人和印度人也很友善。
黄美钰表示,通过这次的生活营,让她认知到马来人和印度人也很友善。

来自槟城槟华女子国民型华文中学黄美钰则表示,之前自己与马来人和印度人的接触并不多,但通过此次生活营,让她知道马来人和印度人也很友善,她也与他们相处得十分融洽。

“他们都很开通,很友善。”

谈希:种族主义不存在

谈希表示,此次的生活营与其他她曾参与过的生活营有所不同,因为此次的生活营完全没有种族主义。
谈希表示,此次的生活营与其他她曾参与过的生活营有所不同,因为此次的生活营完全没有种族主义。

吉隆坡卫理公会女校的学生谈希则指出,此次的生活营与其他她曾参与过的生活营有所不同,因为此次的生活营有着不同的宗教、种族,并不存在种族主义。

她表示,在组成小组时,每一组都会有信奉不同宗教的组员,让他们虽来自不同的宗教背景,也有机会融合在一起。

营员们抓紧相聚的时间,在生活营结束前,交换电话号码和社交网络帐号。
营员们抓紧相聚的时间,在生活营结束前,交换电话号码和社交网络帐号。
在独中生与宗教学校学生一起走访吉隆坡的寻宝活动上,华裔学生亲自体验求签的过程,让穆斯林学生大开眼界。
在独中生与宗教学校学生一起走访吉隆坡的寻宝活动上,华裔学生亲自体验求签的过程,让穆斯林学生大开眼界。
今年3月3日的“国际母语日”上,各族学生突破刻板印象中的沟通障碍,共同合作完成任务,气氛热络。(董总提供)
今年3月3日的“国际母语日”上,各族学生突破刻板印象中的沟通障碍,共同合作完成任务,气氛热络。(董总提供)
营员们学习如何敲击廿四节令鼓。
营员们学习如何敲击廿四节令鼓。
在生活营结束时,大家分工合作,一起收拾营地。
在生活营结束时,大家分工合作,一起收拾营地。
营员们在生活营结束前,纷纷举起手机自拍留念。
营员们在生活营结束前,纷纷举起手机自拍留念。
虽然种族和宗教不同,但营员们依旧能不分你我,愉快地聊天。
虽然种族和宗教不同,但营员们依旧能不分你我,愉快地聊天。
营员们亦有机会接触和学习敲击羊皮鼓(Kompang)。
营员们亦有机会接触和学习敲击羊皮鼓(Kompang)。
营员们向巫裔长辈学习如何编织马来粽子(Ketupat)。
营员们向巫裔长辈学习如何编织马来粽子(Ketupat)。


营员们在生活营里学习印度舞。
营员们在生活营里学习印度舞。

作者 : 报道:傅思敏/黄田恬
文章来源 : 星洲日报 2020-03-08




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