温思拯.大马的政治文化趋向

509人们透过参与投票推翻了统治60年的国阵，那也是大马民主进程一个重要的里程碑。人民第一次感受到可以透过手中的一票改变政府和决定国家未来的感受，我想那股激动在很多人心里还是历历在目。出乎预料的是，希盟在执政近两年就垮台。这两次的政治事件都是前所未有的，同时也为大马的政治创造了许多“没有什么是不可能”的先例。

政治的组成具有三大要素（1）权力和影响力；（2）合法性；（3）资源。所以每个政治体系都有其独特的运营模式，那也包括政党的政治意识形态和如何透过以上的要素来达成政治目的。因此，我们可以透过有形和无形的表态如符号与口号和所宣导的价值观来评定一个政党的政治文化。显然的，政治文化与政治本身有着有机的关系。因为政治理念与文化深深的影响政治取向和治理行为。

当下动荡不安的政局全拜政治青蛙文化和频频的U转所赐，以致于已经衰落的经济市场雪上加霜，人民苦不堪言。政客的立场反映出他们的诚信程度参政的动机，世俗化的政治理念放弃了宗教和道德范畴，倾向于拜金主义如“Cash is King”和恋权等这样反道德价值观的政治行为。许多政客虽然面对刑事审讯但还依然的理直气壮，然而我们却看见在日本，韩国和澳洲都有因为有关贿赂被指控的高官因为颜面扫地而选择自尽。

尽管许多政客被揭开他们的生活挥霍无度，但他们丝毫没有觉得愧疚于民。即使是官司缠身和臭名远扬的政客依然可以大声的在国会以人民代议士的身分发言。这样的境况在国际社会眼中犹如大马人民与这班政客一起同流合污，因为这班政客还有很多的支持者，所以他们才可以这样继续的傲慢和继续的玩弄大马政治。

这样的政治生态发展是难以理解的，因为还有许多的大马人民依然选择不看摆在眼前震惊国际的贪腐丑闻，而选择盲目相信他们是真诚的为国为民服务。从宏观来看，一个国家人民对政治的观念和政治人物的道德素养直接的影响一个国家的政治生态与发展。似乎大马人民一旦谈及政治就会变得不理智与情绪化，然后自动的开启种族封建的政治模式。

回首509至301，多数人的焦点只专注于要立即看见生活层面上的改变和福利而不是要去解决埋在政坛下许久的问题。许多人已经习惯政治派糖果的做法，自我主义和消费主义的政治文化已经根深蒂固，导致大多数人只顾及自己的利益而不是整个社会的发展是否健康。

这次的变天让我们看清楚大马的政治文化和埋藏已久的问题。无论如何，人民手中的那一票还是有价值的。人民可以透过选举和公投来拒绝种族和宗教政治，拒绝投机主义，拒绝政治糖果，拒绝没有诚信和道德的政客，拒绝后门政府。但前提是，我们必须提升全体人民的政治成熟度来抵抗各种歪风。有鉴于此，大马的政治文化复兴从您我开始。