郑锦华／​今年清明扫墓吗？

60年代老槟城，不少家庭在清明扫墓过后，就墓前如户外野餐与先人“共食”，包括我家扫墓习俗也是。80年代先父去世，扫墓祭祀，焚烧纸钱过后，我与兄姐们就地徒手撕开牲礼鸡只，在墓前与父亲举行年度相会聚餐，承袭他老人家生前携带子女清明扫墓祭祀祖父母时“与神共食”习俗。直到今天，扫墓后随手拿起墓前牲礼或其他祭品入口已经成为常态，即便女儿们有时在旁叫嚷要重视食物环境卫生。

珍惜自己的生命，也是行孝尽孝

中华民族讲究孝道，重视给列祖列宗扫墓祭祀的清明习俗，是孝文化重要部分，也是清明节的内涵表达。每年清明，不少在外州甚至国外过活的子女，趁着清明回乡给逝去的父母或亲人扫墓，表达孝心、感恩。此外，因“敬畏”而扫墓的也应该大有人在，深怕没去扫墓，先人在没人“供养”下，缺少衣物或“钱财”傍身，被怪罪不孝。也因为清明是华人重视的墓祭节日，对于重视感恩孝道的人来说，不去扫墓，内心难免会自我谴责或无比不安。种种因素，促使清明节扫墓成为华人传统至为重要的祭祀活动，即便出现冠状病毒严重蔓延的今天，很多人也打算非去墓祭不可。

一位亲戚因为孝心，担心如果因为冠病疫情不去清明扫墓祭祖，被先人怪罪不孝，最后搞到多次劝阻母亲的女儿按捺不住，狠狠冒出一句绝话：不要因为你今年坚持去义山拜阿公阿嬷，搞到最后我和弟弟明年去给你清明扫墓。做母亲的因为女儿这番话大哭，来电投诉女儿大逆不道，给她诅咒。

个人认为，尽孝应该有不同的表现，除了清明扫墓祭祖，对尚在父母的孝养，也包括对于家人至亲和自己生命的珍惜。如《孝经‧开宗明义》所言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们的身体毛发皮肤是父母给的，必须珍惜爱护它，避免让它受伤害，就是行孝尽孝的开始。何况子女平安健康，是让父母安稳自在的定心石。

面对冠状病毒非常时期，不妨效仿老辈人，提前一两天，于家中神主牌位前，没安奉神主的，在门口前向仰天空，焚香禀告祖先，通报其他逝去的长辈先人，于择定日期在家清明祭祖，也不失为面临行动管制无法扫墓的折衷方法。