吴慧苑.我们都是那个推着石头上山的人

行动管制期间，人们日复一日忙碌的生活，在实行社交隔离和禁足期间，像是什么东西突然停了下来，每一个人如薛西弗斯(Sisyphus)般荒谬的命运都暂时定格。

在希腊神话中，有个叫薛西弗斯的人，他被惩罚将一块巨石推上山，而石头到山顶后会翻滚回原处，西西弗斯于是便要走回山下，再把巨石推上。他将永远重复着推石头的行为，日复日，年复年，永无止境。

人活着，各个层面的日复一日不断推展着。社会性的各类活动、重复着相似的工作、私生活的衣食住行、睡了醒醒了睡。在停下大部分活动的期间，和惯性的日常生活拉开距离以后，可能会开始思索，人生的意义究竟是什么。不能外出、无法上班上课，不断的重复着吃喝醒睡，在十几平方、几百平方的活动空间内，对于其中可能产生的无聊感甚或荒谬感，相较于平日，应该是更强烈的。

加缪在他那部著名的《西西弗斯神话》里说，西西弗斯是一个荒诞的英雄，他热爱并穷尽生活充实，讨厌死亡，反抗诸神，并被判处无意义的任务，但他坚持着，永远没有结束的一天，所以他也是充满激情的。这样的惩罚是个残酷的诅咒，不过，他以此作为对诸神和命运的反抗，西西弗斯在反抗中是绝望而充实幸福的，“西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的……他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实”。

我们无法不吃，也无法不睡。身为人，我们还有除了生存欲以外的各种需求 ，这些都停不下来，也停不了。像西西弗斯那样，我们都背负着残酷的诅咒，无论从哪个角度看，这世界并没有一劳永逸的事存在，无效无望的劳动似乎就是生命的本质。

人生充满着不间断的重新开始，而重新开始的还是同一件事。事业、感情无不如此，甚至日常生活也是，以为已经完成任务，找到靠岸，可以喘一口气了，却没想到，还得再次滚石上山。

日常生活是一次次滚石上山，如果觉得这一切都徒劳那是因为我们要求一劳永逸。事实是，我们无法将自己的心情和感受控制在一条直线上，不波动、不起伏，那么，究竟有什么条件让我们觉得这世上就该有一劳永逸的事？毕竟世事多变，自己也并不那么可靠。