东姑阿比丁.坚守以打败冠病

斋戒月一开始通常会在多个层面上带来团结感，因为穆斯林开始斋戒、禁食和反省一个月。在家庭内部，第一晚包含了熟悉的仪式，一个标志着迈向开斋节庆典的节奏的变化。在广大的亲戚之间，开明派的成员停止参与派对活动，并加入了保守派的弟兄一同进行额外祈祷。

在社交圈子和专业团体中，团结来自非穆斯林，他们参与斋戒以获取健康所带来的好处和自律所带来的满足感。尽管持续生产（在某些情况下还在增长），但国家进入了一个更加沉淀的时期。在世界范围内，穆斯林共同体（ummah）能够体会到不同的传统可以与不同的文化身份在不同的政府制度和地域下愉快地共存。话虽这么说，即使在最好的时刻，也并非到处都充满希望，冲突、贫穷和歧视，让穆斯林无法实践其宗教活动。

如今，当然，这与正常年份相去甚远。行动管制令已经阻止了许多家庭一起分享他们的第一顿开斋晚餐，如今希望大多数家庭已经调整寻找食材和餐点的替代方式。有人会为了少了一顿开斋自助餐而感到遗憾，但我不是其中之一。（一名细心的读者指出，我每年一定会对这种社会现象表现出冷漠。）

在森美兰 ，伊斯兰宗教理事会明确指出，夜间祈祷（terawih ）必须在家里进行，并禁止其他涉及团体的宗教活动。斋戒布施（Zakat Fitrah），一种捐助弱势穆斯林群体的斋戒活动，只能根据一家之主的能力来缴纳（每人7令吉），并且只能通过线上转账的方式，这是非常重大的，因为该捐助通常是亲自缴纳，且捐助者将握住收集捐款的负责人的手。

以我为例，神安池城内的皇家清真寺今年不会有燃放大炮以宣布斋戒月开始的传统活动。让人遗憾的是，我们也将无法看到最高统治者和王室成员出现在王城范围内的各大清真寺一同进行备受期待的开斋、夜间祈祷以及夜间祈祷后的聚餐活动（moreh）。我会想念这些小村子的许多特别经验。

此外，森美兰州政府重申，虽然禁止举办斋戒月市集，但允许举办电子斋戒月市集。只限餐饮业者准备杂锦粥（bubur lambuk ），而不是传统上大家来分工合作准备的方式。

尽管所有这些限制对于那些关注（并赞扬）当局和前线人员的努力的人来说并不感意外，但看到如此明确的限制仍然让人意外。为了帮助大家应付当前局势，宗教导师已经提出了许多建议，从实践到精神：尤其是要充分利用这个机会来平静思考并从《可兰经》和《圣训》中获得启发。