全国穆斯林已在上周五迎接斋戒月。由于冠病疫情冲击,今年的斋戒月,看起来和往年大大不同。
所谓不同,是指一些形式和仪式有了改变。穆斯林将首次以“新常态”方式迎接斋戒月,如不能举办实体斋戒月市集。政府鼓励大家通过电子斋戒月市集进行交易。
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这意味着今年大家再也不能边走边逛斋戒月市集,闻着现场烧烤的沙爹和烤鸡飘香了。那些一年才见一次,不知平日在何处营业,但每年总会准时出现在市集的商贩,也或许需和他们相约在网络了。
这对商贩和消费者而言,是相对新奇的体验,也是一大挑战。有人可能从此转战网售市场,也有人或因竞争力不足,就此退场。
此外,今年的斋戒月期间所有的集体祈祷将会取消。民众需留在家中,与家人一同祈祷及开斋,开斋聚会也被禁止。而各方今年的开放门户亦相继取消。至于斋戒布施(捐助弱势群体)则只能通过线上转账的方式进行。
种种形式上的改变,为虔诚的穆斯林带来特定冲击。然而,大部分穆斯林认同,面对当前严峻的疫情,适当的改变是有必要的。而非穆斯林也会给予他们精神上的支持和鼓励。
遗憾的是,每年斋戒月总会闹出一些小风波,今年也不例外。好比过去曾发生学校禁止非穆斯林公开进餐事件。今年的斋戒月,学校鉴于行管令没有开课,公共场合也不允许群聚,按理不会再发生类似风波。
然而,一些地方如彭亨多地,却传出地方政府的食肆相关政策引起争议和混淆。
当中,金马仑高原县议会一度下令,除了快餐店,当地穆斯林及非穆斯林食肆斋戒月期间一律不得营业,引起哗然。当局后来再度颁布新指令,指获准送外卖的营业时间,仅允许从中午12时至凌晨12时。
事隔一天,事情出现峰回路转。彭大臣发文告,指州政府已允许让非穆斯林食肆于行管令及斋戒月期间,可以自上午7时营业至晚上7时营业。
不管事件最后如何落幕,但已凸显当局在处理此事时,缺乏敏感度,没有顾及全民。毕竟非穆斯林食肆卖的多为非清真食物,没有影响穆斯林,但禁售令和午后才准营业却影响了许多非穆斯林的生计和饮食。
这其实也带出了另一种讯息:不管表面形式和仪式再如何改变,只要有人的思想仍封闭、仅站在本身角度视物,类似风波还会层出不穷。那么,所谓的“今年斋戒月不一样”,也只是形式的改变大于实际上的意义。
当然,非穆斯林也不应将此番风波无限上纲至所有穆斯林。毕竟,这只是一小撮人搞出来的风波。
将心比心,我们必须理解基于疫情仍未受控,穆斯林无法大事庆祝佳节,也无法返乡和家人团聚的沮丧心情。
疫情是大马人目前的共同敌人,此刻此刻,各族应该风雨同舟。我们无法一起逛市集共享美食,但可以心连心传递祝福。
穆斯林和非穆斯林必须真正放下彼此的嫌隙和迂狭,这个斋戒月才会真的不一样。
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